主よ、憐れんでください。
わたしは嘆き悲しんでいます。
主よ、癒してください。
主よ、立ち帰り、
わたしの魂を助け出してください。
あなたの慈しみにふさわしく、
わたしを救ってください。
わたしは嘆き疲れました。
夜ごと涙は床に溢れ、
寝床は漂うほどです。
苦悩にわたしの目は衰えて行きました。
主はわたしの泣く声を聞き、
主はわたしの嘆きを聞き、
主はわたしの祈りを受け入れてくださる。
聖書・詩編６編から
『ここでご紹介している言葉は、聖書「詩編」という書物からの言葉です。「詩編」とは、昔の人々（イスラエル人）の歌や祈りを集めたものです。これは、大きな悲劇に遭遇したり、親しい人を失いながらも、自分を創造して下さった方の変わる事のない愛に癒しと希望を見出した人々の、心からの叫びを表現したものです。。。。あなたの心の叫びとなさって下さい。あなたの言葉が、皆さんの置かれている困難な状況の隅々にまで、慰めと力をもたらすものとなりますように。』
神田英輔(写）、When the Foundations of Life Are Shakenより
福音*は、革命的です。キリスタン大名大村すみただは、教会で彼と彼の家族のための特別な席を拒否しました。彼は、主の前に平民と一緒にしてひざまずきました。（*『福音』は、良き訪れという意味で、聖書のメッセージのエッセンスです。）
偉大なキリスタン大名高山右近（写）は、彼の藩の貧民のお葬式の費用を全て払いました。一回、お葬式の行列に加わった時、彼自身が行列を妨げていた木を自分の手でかたずけました。平民がキリストにあって、尊い価値があるのを知って、この地位のあった大名は、謙って、平民に仕えました。
「召されたあなたがたは、その召しにふさわしく歩みなさい。謙遜と柔和の限りを尽くし、寛容を示し、愛をもって互いに忍び合い、平和のきずなで結ばれて御霊の一致を熱心に保ちなさい。」聖書・エペソ４：１−３
聖アウグステｲヌスはこう言いました。「キリスト教の一番目の掟は何かと私に聞けば、私は、一に謙遜、二に謙遜、三に謙遜、と答える。」全ての人は「神のかたちに似せて創られ」ました（聖書・創世記１章）。全ての人は、罪人で、全ての人は、神の博愛の対象であるのです（ヨハネ３：１６）。誰でも、平民であり、大名だあり、イエス・キリストとその十字架を信じ仰ぐと、創り主の前で平等であり、愛されているのです（ローマ３：２３−２４）。
自分の罪深さを深く実感する事が謙遜です（エペソ２：１−３）。全てがただ神の恵みによってあることを実感する事が謙遜です（エペソ１章から３章）。頂いたものは、全て創り主の恵みによるものであって、イエス・キリストとその恵みなしでは自分は何でもない、何も出来ない、と分かっているのです。
ですから、神の前で謙り、人々に仕えるのです。
「私たちの悲惨さは、王位の奪われものである。」ブレーズ・パスカル “Our wretchedness is of dispossessed kings.”
私たち人間は、栄光と悲惨せを持っている、とパール・クリン（Paul Glynn）は書いている。
永井隆は、こう考えた：ネズミは星を見えない。ミミズは、花を見えない。
しかし、私たちは、自分の悲惨さ盲目さ罪深さを認めれば、私たちの心に恵み、聖書と悟りが注がれ、イエス・キリストを通して、神とその栄光を見、奪われた地位を取り戻すことがでくる。
「キリスト・イエスにおいて、ともによみがえらせ、ともに天の所にすわらせて下さいました。」聖書・エペソ２：６
