Detroit Pistons and Jesus

今週、NBAバスケットボールがはじまりました。私は、小学生のころからバスケットが好きで、プレーしたり、見たりしました。私は、東京生まれの信州育ちですが、アメリカの’古里’は、母の古里デトロイトです。そうです。NBAデトロイト・ピストンズの本拠地です。'Bad Boys'以前から応援していました。その'Bad Boys'から、現在のピストンズ社長Joe Dumarsが来ました。彼が'Dumars Magic'で、ピストンズの三回の優勝に、メンバーとして、また社長として鍵となって来ました。

その前に、私と同じ名前のDavid Robinsonについて少し話したいと思います。一回、彼がデトロイトのThe Palaceに来た時のプレーを見に行きました。彼は、最近、９月１１日、マイケル・ジョーダンのと一緒にNBAの殿堂入りを果たしました。かつでスパーズを２度のファイナル制覇に導いたロビンソンは観客席に座っていたコーチ達、teamateや、奥さんや家族に感謝しました。最後に、主イエス・キリストに感謝しました。

主イエス・キリストは、彼の全てです。ロビンソンは、これを子供の時から知ったいたのです。聖書・ローマ５：8 「私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」『その日、キリストは私にとって本当の人となったのです。私は我がままでした。全てが'me, me me’でした。どのくらいお金がもうかるか？全てがDavidの誉れ、Davidの栄光でした。神様が私のために何をして下さったかを止まって考えて、誉めた讃えたことはなかったのです。その真実に打たれ、その午後何時間も泣きました。その日、私は罪から救われました。』同じ頃、奥さんとなる、Valerieも救われました。ロビンソンにとって、先ずイエス様が先で、家族、その後にバスケットだ、言いました。現在、NBA引退後「ロビンソンはサンアントニオにとどまり、恵まれない子供たちが教育を受けられるようにカルバー・アカデミー（私立小学校）を創立し、地域の教育に力を注いでいます。ロビンソンは言っています。「選手時代から見ている人は知っているように、私にとっては、こうやってコミュニティに交わり、コミュニティに貢献できるということは、コート上で達成したことと同じぐらい重要なことなのです」

私のデトロイト・ピストンズにイエス・キリストを愛する新人が二人が来ました。Ben Gordon（ベン・ゴードン）は、シカゴブルスで活躍した選手でした。彼は、このように聞かれました。　Q。「あなたは、よく神の計画（God's plan)と言う言葉を使います。それはどこから来ますか？」　A。「私は、若い時、教会で多くの時間を過ごしました。毎日の出来事は、私たちのための神の計画であるとを常に感じて来ました。」ベンにとって、神様との関係が大事なのです。彼のバスケットの才能は、神の賜物だと信じ、それを腕の入れ墨（tatoo)に刻んであります。ベンが天使の前でひざまずいて、ボールを渡されています。

もう一人は、Charlie Villanueva (チャーリー・ビラヌエバ)もイエス・キリストの恵みを体験して、聖書・１テサロ二ケ５：１８「すべての事について、感謝しなさい」をホームページの上に掲げています。

聖書・１コリント１２：７−１１も彼の好きな言葉だそうです。「しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊(神様)の現れが与えられているのです。ある人には御霊によって知恵のことばが与えられ、ほかの人には同じ御霊にかなう知識のことばが与えられ、またある人には同じ御霊による信仰が与えられ、ある人には同一の御霊によって、いやしの賜物が与えられ、 ある人には奇蹟を行う力、ある人には預言、ある人には霊を見分ける力、ある人には異言、ある人には異言を解き明かす力が与えられています。しかし、同一の御霊がこれらすべてのことをなさるのであって、みこころのままに、おのおのにそれぞれの賜物を分け与えてくださるのです.」ベンと似て、チャーリーは、自分のバスケットの賜物も神様から来ていることを告白しています

多くのバスケット評論家は、ピストンズの活躍をあまり期待していないようです。しかし、私は、５割以上のteamであると思います。また、それ以上を期待しています。ベンとチャーリーがteamに来て、オフェンスはトップレベルになりました。またデイフェンスが疑問視されています。しかし、最近のGrizzliesとの試合は、９６対７４で、７４点に押さえました。私は、多いにピストンズに期待しています。You can do it!

「空の空」（７）

聖書・伝道者の書 3:1-11「天の下では、何事にも定まった時期があり、すべての営みには時がある。生まれるのに時があり、死ぬのに時がある。植えるのに時があり、植えた物を引き抜くのに時がある。殺すのに時があり、いやすのに時がある。くずすのに時があり、建てるのに時がある。泣くのに時があり、ほほえむのに時がある。嘆くのに時があり、踊るのに時がある。石を投げ捨てるのに時があり、石を集めるのに時がある。抱擁するのに時があり、抱擁をやめるのに時がある。捜すのに時があり、失うのに時がある。保つのに時があり、投げ捨てるのに時がある。引き裂くのに時があり、縫い合わせるのに時がある。黙っているのに時があり、話をするのに時がある。愛するのに時があり、憎むのに時がある。戦うのに時があり、和睦するのに時がある。働く者は労苦して何の益を得よう。私は神が人の子らに与えて労苦させる仕事を見た。神のなさることは、すべて時にかなって美しい。神はまた、人の心に永遠を与えられた。しかし人は、神が行われるみわざを、初めから終わりまで見きわめることができない。」

私たち、日本人とアメリカ人は、次の二つの点で非常に似ています。両国民は、教育熱心で、勤勉であります。日本では、西洋文化が入る前から寺小屋教育がありました。アメリカでは、どんな僻地であっても、それなりのホームスクーリングをやったり、‘大草原の小さな家‘のように、教会で学校を開きました。‘Protestant Work Ethic’（プロテスタント仕事道徳）がアメリカの経済を支えて来ました。また、日本人は、「仕事まじめ」や、「働き蜂」として世界中で知られていす。

しかし、ソロモン王は、両国の考えに‘待ったをかけて’います。「『これもまたむなしい』と。」上の文書でこう書いてあります。「働く者は労苦して何の益を得よう。」あまりにも目の前の仕事や教育に夢中になり、「創り主」を含める、より大事なことを忘れているのだ、と語っているのです。毎日の歩みの中で他にも大事なことが多くあることや、『永遠』の真実を忘れているのです。

ですから、ソロモン王は「天の下では、何事にも定まった時期があり、すべての営みには時がある。。。神のなさることは、すべて時にかなって美しい。」」仕事や、教育だけではなく『すべて』です。ソロモン王は、すべてを言い尽くしていないと思いますが、どのようなものが『美しい』か教えて下さいます。

生まれるのに時があり、死ぬのに時がある。

植えるのに時があり、植えた物を引き抜くのに時がある。

殺すのに時があり、いやすのに時がある。

くずすのに時があり、建てるのに時がある。

泣くのに時があり、ほほえむのに時がある。

嘆くのに時があり、踊るのに時がある。

石を投げ捨てるのに時があり、石を集めるのに時がある。

抱擁するのに時があり、抱擁をやめるのに時がある。

捜すのに時があり、失うのに時がある。

保つのに時があり、投げ捨てるのに時がある。

引き裂くのに時があり、縫い合わせるのに時がある。

黙っているのに時があり、話をするのに時がある。

愛するのに時があり、憎むのに時がある。

戦うのに時があり、和睦するのに時がある。

確かに「すべて時にかなって美しい」が、「神はまた、人の心に永遠を与えられた」と書かれています。私たち人間は「神が行われるみわざを、初めから終わりまで見きわめることができない」が、目の前の良いこと〜　仕事や、教育、また他に多くの大事なこと〜　に捕われないように注意を呼びかけています。創り主の「永遠」の角度から、教育、仕事、あらゆるものを見るようにソロモン王は勧めているのです。

小畑進牧師はこう書いています。「いままでの見かたは、実は裏であった、と、ひっくりかえします。刺繍（ししゅう）の裏・綴織(つづれおり)の裏は糸目のあまりがグジャグジャして何の模様かわからない。滅茶苦茶になっていて。しかし、ひっくりかえして表を見れば、見事な錦を織り出しています！。。。神います、神わが人生の一日一日をみそなわしたもう、いつくしみの神すべたもうと知るや、俄然（がぜん）あれもこれも意味をもち、美しい模様となっていました。。。どうせ、誰も見ていない人形の首ふりのような人生よーと思っていたものが、実は神のみそなわしたもうところ、その御意の中でのことと知る時、あぁあの時泣いたこと、あの時笑ったこと、あそこで生まれたこと、あそこであの人に出会ったこと、あの時、あそこで別れたこと、あの病いに倒れたこと、そして、ここで死ぬことーー一切が神のいつくしみの御手の中にあってのことであった。あれで良かった。時にかなっていた！美わしい人生の一齣（こま）であったとたしかめられたのです！「神」の一文字入っての逆転劇でした。刺繍の裏と表！。。。神を知った時、信じた時、乱脈混沌に見えた人生は姿を整えました。『どうせ、暫く浮いて消え去る泡沫のような俺の人生よ』ときめていたものが、神にいつくしまれ、生命がけで愛されていたと知ったのです！。。。」

ヨハネ３：16 「神は、実に、そのひとり子＜イエス・キリスト＞をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」

仕事や、教育にただのめり込むと「むなしい」です。家族や、他のものも大事です。しかし、仕事や、教育を「永遠」と「神」の角度から見ると、すべてに永遠の意義があるのです。

ピーナッツの戦い！

次男のシェーンが私に面白い誕生日プレゼントを下さいました。ピーナッツが戦っています。ピーナッツの顔や、よろい（かわ）が見えますね。枝が剣です。私は、親ばかですが、”idea”が良くて、上手だと思います。

哲学をあざける

"To scorn philosophy is truly to philosophize." Blaise Pascal

「哲学をあざけることが真実に哲学をすることである。」ブレーズ・パスカル

Happy Birthday to Me!

奈帆＜家内＞は、私の１０月２１日の誕生日のためにランチ・デートを考えて下さいました。高瀬町のすし遊館でおごって下さいました。その後、三豊市Youme Townのサーテーワン・アイスクリームでJamoca Almond Fudgeを食べました。「奈帆、楽しかった！Thank you for being my wife!」：）プレゼントお待ちしています。

映画 ”十戒”

Cecile B. DeMille's Ten Commandments

十戒は、私が生まれる一年前（１９５６年）に制作されましたが、とても良く出来ている映画です。チャールトン・ヘストン（モーセ）とユール・ブレンナーが主役です。聖書の出エジプト記を忠実に再現しています。レナード・マルテンが「ムビー＆ビデオガイド」でこう書いています。『簡潔な語り口が最高。』

私が一番好きな出エジプト記の聖書の言葉は、神（創り主）が自身のことを"I AM WHO I AM"(英語)と明らかにする言葉です。ヘブライ語で’ehyeh、'日本語で『わたしはある』と訳されています。「わたしは自分自ら存在する者」また「わたしはあらゆる存在の根源である」とも訳せるそうです。他の神々と違って本当に永遠から永遠まで存在し、神の民を愛し、あがない、救われる、真実な約束を守る神である、と言う意味が含まれています。十戒の映画で唯一の神は、国々と自然を治める神、民を力強く救われる神、また聖い神として素晴らしく画かれています。この方は、本当にいて、イエス・キリストを通して、あんたを’touch'（触れることが）出来ます。

ぜひ見て、聖書を読んで、教会に行ってみて下さい。

心の傷の真の癒し

クリスチャンアーテイスト森祐理（写：高松で歌う。）は、関東大震災で弟を亡くしました。しかし、教会のお葬式で弟の顔を眺めていた時「お姉ちゃん、俺、死んでへんで。俺、もっといいところ天国に行ったから心配するな」と心の中で弟の声が聞こえました。心の傷が癒された祐理さんは、苦しんでいる人に歌を通して心の傷が癒されるように努めて来ました。

祐理さんは、こう書いています。「どんなに共に歌い、泣いても一時的な慰めにしかすぎません。聖書には、神様が傷を癒して下さると書いてあります。精密な機械や工芸品が壊れた時、その製作者のところに持って行かなければならないように、私たちの命と心をつくられた神さまのもとに行くことが、心の傷の最高の治療法だと思います。」

聖書・１ペテロ２：２４『そして＜イエス・キリスト＞自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。』

「優しさのとびら」(Amazon)Word of Life Press, ¥2,940

私達は真理を願います

"We desire truth, and find within ourselves only uncertainty. We seek happiness, and find only misery and death. We cannot but desire truth and happiness, and are incapable of certainty or happiness. This desire is left to us, partly to punish us, partly to make us perceive wherefrom we are fallen." Blaise Pascal

「私達は、真理を願いますが、自分の内に疑念（不確かさ）しか見つかりません。私達は、幸福を探そうとしますが、悲惨と死のみ見つかります。私達は、真理と幸福を求めなければならない存在ですが、私達にとっては、確実さと幸福は到底無理なのです。私達を懲らしめるために、どこから落ちたか悟るように、その願いは残るのです。」ブレーズ・パスカル

Comment: 上の”within ourselves” (「自分の内に」）がこの引用の大事なポイントです。人間自らは、純粋な真理と幸福に達することは無理です。しかし、創り主の恵みによって、私達は、真理と幸福を頂くことが出来るのです。私達は「どこから落ちたか悟り」、主イエス・キリストとその十字架にすがれば、真理と幸福を見いだすのです。聖書・ヨハネ1:17「恵と真理はイエス・キリストによって実現したからである。」ヨハネの福音書を読むとこの意味が分かるでしょう。

『敬愛』エペソ５：２１ー３３

聖書・エペソ５：２２−３３ 「妻たちよ。あなたがたは、主に従うように、自分の夫に従いなさい。なぜなら、キリストは教会のかしらであって、ご自身がそのからだの救い主であられるように、夫は妻のかしらであるからです。教会がキリストに従うように、妻も、すべてのことにおいて、夫に従うべきです。夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。キリストがそうされたのは、みことばにより、水の洗いをもって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、ご自身で、しみや、しわや、そのようなものの何一つない、聖く傷のないものとなった栄光の教会を、ご自分の前に立たせるためです。そのように、夫も自分の妻を自分のからだのように愛さなければなりません。自分の妻を愛する者は自分を愛しているのです。だれも自分の身を憎んだ者はいません。かえって、これを養い育てます。それはキリストが教会をそうされたのと同じです。私たちはキリストのからだの部分だからです。『それゆえ、人は父と母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりは一体となる。』この奥義は偉大です。私は、キリストと教会とをさして言っているのです。それはそうとして、あなたがたも、おのおの自分の妻を自分と同様に愛しなさい。妻もまた自分の夫を敬いなさい。」

　　　　　

西洋では、夫婦関係を強調します。日本では、親子関係を強調します。でも‘父親が、自分の子供にしてあげられる最大な事は、子供の母を愛する事です。’妻を愛する事は、子供を愛する事です。また、夫を敬うことは、子供を愛することです。これについて聖書は、何を語っているでしょうか？

聖書・エペソ５：３３「夫を敬いなさい。妻を愛しなさい」とあります。私が大好きな熟語”敬愛”です。

エペソ５：２１ー３３に、結婚生活の基本があります。キリストの十字架の恵みを体験した人々に、夫婦関係の掟が書いてあります。先ず、文脈のエペソ１章から３章があって、この５章の夫婦愛の掟があります。すなわち、主の恵みを喜んで、従うのです。神に愛され、愛するのです。

先ず、聖書は、妻たちに語っています。２２節「自分の夫に従いなさい。」聖書で男女平等を教えています。しかし、家庭の中で秩序が保たれるように、聖書は、家の頭は、夫である事を教えています。従う事は、妻の責任だと教えています。’従う’事は、妻が’ドアマット’に成ると言う事ではありません。妻は、踏み台、奴隷、召し使いではありません。２２節の「従う」事は、３３節の「敬う」事だと教えています。

英語では、敬う、と言う言葉は、RESPECTと言う言葉です。RE は、新たに、SPECTは、見る、です。‘新たに見る、’と言う意味があります。妻は、夫に課題を多く見えても、夫を当たり前に見ないで、新たに見て、尊敬する必要があるのです。

ある小学校の先生は、自分の生徒のお母さんに、‘あなたの夫は、立派な人ですね、’と言いました。本当は、お父さんは、あまり家にいなかったのです。お母さんは、先生にこう言いました。「私は娘に、‘あなたのお父さんは、すごいよ、’と常に夫を誉めています。」夫をRESPECTしましゅう。

次に、聖書は、夫たちに語っています。25節「自分の妻を愛しなさい。」でも、どのようにして愛するのですか？例えが二つあります。25節では、「キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように」とあります。愛する事は『ご自身を捧げ』る事だと教えています。イエス・キリストの十字架の愛から模範をとっています。どう言う事でしょうか？

自分自身を愛し、物を愛すように成りました。自然が乱れ、壊されはじめました。平安が私達の心から亡くなり、平和が互いの間から亡くなりはじめました。夫婦の間もそうですが、あらゆる人間関係においてもそうです。戦争、飢餓、貧困、不正、差別、憎しみ、失望、病気と死がその結果です。

しかし、存在する神は、この‘愛の冷えた’世の中を訪ねました。神が人と成りました。イエス・キリストのことです。キリストは、完全な愛の生涯を送り、信じられないような愛の奇跡を行いました。素晴らしい言葉を語りました。「神を愛し、隣人を愛しなさい」と。

また、キリストは、神の超越した愛を示しました。万物を創られた神を無視する人間の為に十字架上で死なれました。キリストは、罪人の罪の罰を十字架上で身代わりと成って受けたのです。犠牲的な愛です。また、キリストは、歴史事実、三日目に復活しました。天に昇られ、全て治めています。キリストは、未来に完全な平和、正義と愛の世界を治める希望もあります。

神を無視する罪を告白し、この’良き訪れ’を信じ受け入れる者の罪は、全て帳消しにされ、造り主の不思議な愛の対象と成り、神の子供に成れるのです。

この箇所のポイントは、「キリスト」が十字架上で「ご自身を捧げ」られた事です。イエスは、その生涯と十字架で、私たちを罪から救って下さいます。また、それに加えて、どのようにして人生を送るべきか模範を立てたのです。隣人にキリストの十字架の愛を表すのです。この箇所では、特に一番身近な妻にです。

ここで語られている愛は、先ず、感情的な、ロマンチックな、性的な愛ではありません。先ず、愛する事は、無条件に自分を捧げる、犠牲的な愛と言う事です。’妻を当たり前にしない、自己中心でない、自己満足を得ようとしない、逆に、愛する人の最善の為に努力するキリストの神の愛です。

具体的に、その愛は、子供を自分より優先する時、尊敬されない時、その罪を赦すのです。疲れている時も、妻の話をじっくり聞くのです。試練にあう時、勇ましくそれに立ち向かい、進むのです。家族を守る愛です。

私は、正直言って、キリストのように犠牲的で奈帆（妻）を愛さない時が多すぎます。そのような時、私は、妻を愛さない罪を新たに認め、キリストの十字架の赦しと愛と恵みにある事を新たに信じるのです。その愛で、私は、妻を新たに愛するのです。恵みに活かされている者は、恵みを示すのです。

５年ほど前、アメリカから帰って来て、ツタヤでビデオレンタルしようとしました。驚いたのは『パッション』（イエスの受難）と言う映画が全て貸し出しに成っていました。アメリカで超人気の映画でした。この映画がキリストの犠牲的な十字架の愛を恐ろしく正確に絵がいています。キリストが私達を救う為にどれほど苦しんだか、私達は、分からないと思います。基準は、高いです。キリストのタフな愛が夫の模範です。

２８節では、「自分の体のように」とあります。妻と夫は、一つであるから、妻を愛すと、自分をも愛す事にも成る、とあります。妻を傷つけると、自分を傷つける事に成るのです。

”釣った魚にはエサをやらない。”一旦結婚したら結婚前のように妻を大事にし無くっても良い、と思う人がいます。結婚する前に、色々話しあったり、花買ってやったり、手紙を書いたり、デートしたりします。が、結婚の後は、”もう良いでしょう、”と言う考え方です。（錦鯉は「釣った魚」ではないです。）が、何億円もする錦鯉には「エサをやらない」ことは考えられません。錦鯉を大事に大事に育てます。あなたの妻は、錦鯉よりずっとずっと尊いです。妻を釣ったわけではありません。神からのプレゼントです。ならば、妻を大事にしましょう。

‘父親が、自分の子供にしてあげられる最大な事は、子供の母を愛する事です。’ 特に、お父さんたち、男らしく、妻を大事にしなさい。子供が安心します。そのようにして自分の子供を愛しましょう。

＊このメッセージは、結婚式や、教会でしました。

神の豊かな恵み

"My favor will never leave you." Jesus Christ

「私の恵みは、あなたからけして離れない。」イエス・キリスト

『この方(イエス・キリスト）にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。この恵みを、神は私たちの上にあふれさせた。』聖書・エペソ１：７