聖書・伝道者の書 3:1-11「天の下では、何事にも定まった時期があり、すべての営みには時がある。生まれるのに時があり、死ぬのに時がある。植えるのに時があり、植えた物を引き抜くのに時がある。殺すのに時があり、いやすのに時がある。くずすのに時があり、建てるのに時がある。泣くのに時があり、ほほえむのに時がある。嘆くのに時があり、踊るのに時がある。石を投げ捨てるのに時があり、石を集めるのに時がある。抱擁するのに時があり、抱擁をやめるのに時がある。捜すのに時があり、失うのに時がある。保つのに時があり、投げ捨てるのに時がある。引き裂くのに時があり、縫い合わせるのに時がある。黙っているのに時があり、話をするのに時がある。愛するのに時があり、憎むのに時がある。戦うのに時があり、和睦するのに時がある。働く者は労苦して何の益を得よう。私は神が人の子らに与えて労苦させる仕事を見た。神のなさることは、すべて時にかなって美しい。神はまた、人の心に永遠を与えられた。しかし人は、神が行われるみわざを、初めから終わりまで見きわめることができない。」
しかし、ソロモン王は、両国の考えに‘待ったをかけて’います。「『これもまたむなしい』と。」上の文書でこう書いてあります。「働く者は労苦して何の益を得よう。」あまりにも目の前の仕事や教育に夢中になり、「創り主」を含める、より大事なことを忘れているのだ、と語っているのです。毎日の歩みの中で他にも大事なことが多くあることや、『永遠』の真実を忘れているのです。
生まれるのに時があり、死ぬのに時がある。
植えるのに時があり、植えた物を引き抜くのに時がある。
殺すのに時があり、いやすのに時がある。
くずすのに時があり、建てるのに時がある。
泣くのに時があり、ほほえむのに時がある。
嘆くのに時があり、踊るのに時がある。
石を投げ捨てるのに時があり、石を集めるのに時がある。
抱擁するのに時があり、抱擁をやめるのに時がある。
捜すのに時があり、失うのに時がある。
保つのに時があり、投げ捨てるのに時がある。
引き裂くのに時があり、縫い合わせるのに時がある。
黙っているのに時があり、話をするのに時がある。
愛するのに時があり、憎むのに時がある。
戦うのに時があり、和睦するのに時がある。
確かに「すべて時にかなって美しい」が、「神はまた、人の心に永遠を与えられた」と書かれています。私たち人間は「神が行われるみわざを、初めから終わりまで見きわめることができない」が、目の前の良いこと〜 仕事や、教育、また他に多くの大事なこと〜 に捕われないように注意を呼びかけています。創り主の「永遠」の角度から、教育、仕事、あらゆるものを見るようにソロモン王は勧めているのです。
小畑進牧師はこう書いています。「いままでの見かたは、実は裏であった、と、ひっくりかえします。刺繍（ししゅう）の裏・綴織(つづれおり)の裏は糸目のあまりがグジャグジャして何の模様かわからない。滅茶苦茶になっていて。しかし、ひっくりかえして表を見れば、見事な錦を織り出しています！。。。神います、神わが人生の一日一日をみそなわしたもう、いつくしみの神すべたもうと知るや、俄然（がぜん）あれもこれも意味をもち、美しい模様となっていました。。。どうせ、誰も見ていない人形の首ふりのような人生よーと思っていたものが、実は神のみそなわしたもうところ、その御意の中でのことと知る時、あぁあの時泣いたこと、あの時笑ったこと、あそこで生まれたこと、あそこであの人に出会ったこと、あの時、あそこで別れたこと、あの病いに倒れたこと、そして、ここで死ぬことーー一切が神のいつくしみの御手の中にあってのことであった。あれで良かった。時にかなっていた！美わしい人生の一齣（こま）であったとたしかめられたのです！「神」の一文字入っての逆転劇でした。刺繍の裏と表！。。。神を知った時、信じた時、乱脈混沌に見えた人生は姿を整えました。『どうせ、暫く浮いて消え去る泡沫のような俺の人生よ』ときめていたものが、神にいつくしまれ、生命がけで愛されていたと知ったのです！。。。」
ヨハネ３：16 「神は、実に、そのひとり子＜イエス・キリスト＞をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」
仕事や、教育にただのめり込むと「むなしい」です。家族や、他のものも大事です。しかし、仕事や、教育を「永遠」と「神」の角度から見ると、すべてに永遠の意義があるのです。
