Pensées　パンセ

西郷隆盛とキリスト教

2012-01-28T09:14:00.004+09:00

西郷隆盛は、聖書のマタイの福音書の影響によって「敬天愛人」のモットーを持っていたそうです。彼は、自分の敵を愛し、降伏した敵に寛大でした。会津戦争の会津藩士にたいして寛大で、藩士は深く感謝したのです。彼は、こう思ったのです。「天（造り主）は私たちを等しく愛しいるから、私たちは愛する。」実は、西郷は、漢訳の聖書を大事にし、キリスト教に感化、影響されていただけではなく、「実は西郷さんが聖書を教えておられた」と言い伝えがあり、晩年においてキリスト教を信じていたのです。

「神は、独り子（イエス・キリスト）を世にお遣わしになりました。その方によって、わたしたちが生きるようになるためです。ここに、神の愛がわたしたちの内に示されました。わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。ここに愛があります。愛する者たち、神がこのようにわたしたちを愛されたのですから、わたしたちも互いに愛し合うべきです。。。。わたしたちが愛するのは、神がまずわたしたちを愛してくださったからです。「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者がいれば、それは偽り者です。目に見える兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することができません。神を愛する人は、兄弟をも愛すべきです。これが、神から受けた掟です。」聖書・１ヨハネ４：９−１１、１９−２１

勝海舟の信仰告白

2012-01-26T09:28:00.006+09:00

勝海舟は、カッテンヂーケと言うオランダのクリスチャンにあい、キリスト教に深い関心をもったようです。勝海舟が日本の賛美歌の翻訳を始めた一人でした。次がその賛美歌です。

思ひやつれし君、

なにすとて、やつれし君ぞ、哀れその、思たわみて、

　いたづらに、我が世を経めや、あまのはら、ふりさけみつ、

　あらがねの、土ふみたてて、ますら雄の、心ふりおこし、

　清き名を、天に響かし、かぐはしき、道のいさをを、

　あめつちの、いや遠ながく、聞く人の、かがみにせむと、

　我はもよ、思ひたまはず、おほろかに、此の世をへしとおもやつれども

聖書の詩編１０２、１０３をもとにして、神を讃える歌であります。ある人は、これは、勝海舟の信仰告白であると言っています。勝海舟の「和魂洋才」の『洋才』は、キリスト教でありました。

勝海舟は、信仰を具体的に働かせて『江戸城無血開城』によって、江戸城を火の海にすることを避けた、と言われています。勝海舟は、静岡の伝道を容認、親戚の墓に「義人は信仰によって生きる」と刻みました。

「正しい者は信仰によって生きる。」聖書・ローマ１：１７、ハバクク２：４

参考：勝海舟・最期の告白、聖書を読んだサムライたち

人を恐れるよりも。。。

2012-01-25T10:19:00.012+09:00

「愛するドイツ人よ。われらは目ざめよう。人を恐れるよりも、神を畏れよう。」マルテン・ルター

「人を恐れることは罠である。主を信頼する者は高い所に置かれる。」聖書・箴言２９：２５

私たちは、特に都会からはなれると、互いに「人の目を気にする」ことを感じます。「出るくぎは打たれる」のように、少し変わったことをすると、いわゆる「白い目で見られる」のです。

１５９７年（慶長2年）豊臣秀吉は、治安維持のために「五人組」と言う組織をはじめました。しかし、問題がありました。その主な理由は、キリスタン（クリスチャン）を抑圧するためでした。特に、三代徳川家光の頃から、信教の自由を容赦なく踏みつぶしました。

現在今も残る檀家制度も、この弾圧に用いられました。国民一人残らず寺に登録され、身分などが記録されました。キリスタンは、このように排除されました。

真っ向からの弾圧は、なくなっていますが、五人組や檀家制度の影響は、「世間を気にする」という雰囲気の中で今も十分に残っています。隣組は、その特徴を受け着いています。人は、聖書に書いてある「隣人愛」よりも、「人の顔をうかがう」のです。そして、最善でなくても「長いものに巻かれて」しまうのです。

このような環境に、聖書は「人を恐れることは罠である」と教えているのです。人を恐れると、その人に対して最善が出来ないのです。逆に「主を信頼する」とありますように、天地創造の神を敬い、信頼することによって、解放され、愛の業が出来はじめるのです。

なぜなら、この天地創造の神が人となり、十字架上で私たちのためにいのちを捧げたのです。イエス・キリストのことです。彼がいのちを捧げるほど私たちを愛するなら、極めて信頼に値するお方です。また、この恵みの方を源にして、彼に学んで、人を恐れるのではなく、勇気を持って人を愛するのです。

フルート演奏者ソン・ソルナム

2012-01-23T13:29:00.004+09:00

１月１５日（日）、フルート演奏者ソン・ソルナムが善通寺バプテスト教会で素晴らしい音楽を奏でました。また、彼が体験したキリストの"Amazing Grace"（驚くばかりの恵み）を語りました。主が誉め讃えられ、私は感動しました。彼は、NHKの韓流ドラマ「イサン」「ボジュン」「ドンイ」の主題曲の作曲と演奏をしました。カーネギーホールでもソロ演奏の経験を持っています。フルートを吹く家内の奈帆にとって特別な礼拝でした。ソン・ソルナムが別の教会で吹くのを聞いてください。参考：YouTube

ソン・ソルナムの後、久保牧師が聖書の話をしました。「人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。」ルカ１９：１０

『ディオグネへの手紙』

2012-01-19T08:14:00.006+09:00

「彼らは各自の国籍を有してはいても、寄留人の如くにし、すべてを巡礼者の如くに耐え忍ぶ。そして、その巡礼するすべての土地が彼らにとっては祖国であり、また、すべての国がその巡礼地でもある。彼らはすべての人と同じように妻をめとり、子供をもうける。けれども胎児を堕すようなことは決してしない。彼らは誰とでも食事を共にするが、ベッドを共にする事はない。彼らは肉の中にあるけれども、肉に従って生きない。彼らはこの地上に住むが、その国籍を天に持つ。彼らは法律の定めに従うけれども、その生活態度によって、定められた以上の理想を実現する。また彼らはすべての人を愛しているのに、すべての人は彼らを迫害する。彼らは無視せられ、処刑せられ、殺されている。けれども、彼らはかえって、そこに生命を獲得している。彼らは乞食でありながら、多くの人を富ましめ、万事に欠乏しながら、万事は彼らにとって豊かである。彼らは人に辱しめられながら、その辱めにおいて光栄を受け、彼らの名は人に嘲笑されながらも、そこにかえって彼らの正しさが証明される。彼らは罵られつつ祝福を与え、あしざまに取扱われて、かえってそこに光栄を受ける。彼らは善をなすために悪人として罰せられ、処罰されつつ、生命を獲得したかのように歓喜する。」

私たちは、キリストの恵みによって、こうありたいものです。『わたしたちの神である主は、唯一の主である。心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。。。隣人を自分のように愛しなさい。』聖書・マルコ１２：２９−３１

上の引用は、AD１５０年ごろの無名の手紙『ディオグネへの手紙。』その中に、初代のキリスト者の先輩たちの姿が描きとどめられている。

仏教とキリスト教

2012-01-18T09:10:00.006+09:00

１月８日（月）、香川県の教会が特別講演会をもちました。５０名以上の牧師や信徒が参加しました。大和昌平教授が不思議なことを言いました。仏教の法然と親鸞が、９００年程前に『恵みによる救い』を説いでいた、と言いました。法然は、修行と共に恵みを教え、親鸞は、恵みのみを教えました。大和師は、聖書の異なった特徴は”創り主の恵みはキリストの十字架に表れている”と説明しました。

作り主は、人間の罪を見過ごすことは出来ないのです。なぜなら、主は、聖い聖い聖いお方だからです。しかし、いっさいの罪のないイエス・キリストは、私たちの罪を自分のものとし、十字架上で代わりとなって裁かれたのです。私たちの代わりに地獄の裁きを受けたのです。これが聖書で説く、愛と恵です。それを信じる、イエス・キリストをただ仰ぐものは、救われるのです。私たちは、創り主の計り知れない愛の対象となるのです。その恵みによって、神を愛し、隣人を愛し、『良い行い』をするのです。

法然と親鸞の実に１０００以上前に使徒パウロがこう書きました。「事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。それは、だれも誇ることがないためなのです。なぜなら、わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準備してくださった善い業のために、キリスト・イエスにおいて造られたからです。わたしたちは、その善い業を行って歩むのです。」

キリスト者は、キリストの十字架のみ業の恵みを信じ味わい、その恵みと愛を人々に示すのです。「あなたの敵を愛しなさい」と言うキリストの言葉を覚えますが、敵であった私たちが創り主によって赦されてように、私たちは赦すのです。宗教改革のスローガンは、次の通りです。「信仰による救い。しかして、善き業への救い」に続くのです。

参考：法然と親鸞

実り豊かないのちを行きたい。

2012-01-17T08:16:00.005+09:00

誰だって思っています。

実り豊かないのちを行きたい。

むずかしいことはいりません。

ありがとう。

ごめんなさい。

ゆるします。

それを分かち合った生きるなら。。。

品行方正によい人を生きるのがクリスチャンではありません。

むしろ、

弱さを知って、

神の助けをいただき、

祈り生きる。

そんな歩みをともにしませんか。

甲府キリスト福音教会・教会案内より

「わたしが来たのは、羊が命を受けるため、しかも豊かに受けるためである。わたしは良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。」イエス・キリスト、聖書・ヨハネ１０：１０−１２

高松シオン教会

2012-01-16T08:20:00.005+09:00

１月８日、私たちは、高松シオン教会で礼拝しました。家内の奈帆は、そこで洗礼を受け、親戚が礼拝し、奉仕している教会です。神様が何か特別なことをしているようです。主の恵みを讃美します。「恵み深い主に感謝せよ。慈しみはとこしえに」聖書・詩編１０７：１

城・靖博

2012-01-15T08:12:00.003+09:00

私は＜城＞という珍しい名字のせいか、初対面の人に「ご出身はどちらですか？」と聞かれることがよくあります。ご存知の方もいるでしょうが、城という名は九州に多く、私は熊本の八代という所で、小学校に上がるまでそこで育ちました。その後愛知や岐阜を点々と何度も引っ越しをしました。というのも私の父は（比喩的な意味でなく）やくざで普段働きもせず、家でごろごろし、夜は外へお酒を飲みに行く、そんな人でした。ですから引っ越しては家賃を滞納し、また引っ越す…そんなことが何度もあり、ご飯も満足に食べられないという時もありました。

　自分の親がどうやら他人の親とは違うらしい、そう気付いたのは小学４年生の時の親の仕事に対する調査でした。クラスメイト全員の前で、親が公務員の人，会社員の人と先生が言い、該当する職業で手を挙げて行くというものです。私は事前に両親と相談した通り、自営業という所で手を挙げましたが、先生にどんな仕事かと言われた私は「知らない」と言う他ありませんでした。その年令で自営業であればなおさら、自分の親が何をしているのか知らない者はいないでしょう、クラス中の人に笑われ、それがひどく恥ずかしかったのを覚えています。そんな風でしたから、自分の親はどこそこに勤めていると誇らしげに語る友人をうらやむ様な子供でした。

　中学生の時，父が逮捕され母は女手一つで姉と私を育てることになりました。しかしお金使いが荒いにもかかわらず真面目に働きもしない父でしたから、むしろその頃の方が生活が安定していました。ある日、母が男の人を連れてきました。父とは違いきちんと仕事をする人でしたが、気難しい人で母も姉もその人の顔色をうかがっている様な生活でした。その人をお父さんと呼ぶのには違和感がありました。不自然な家庭であったと思います。

　ところが高校生になって父が刑務所から出所する直前、母はその男の人と家を出ていってしまいました。私と姉は全く頼れない様な父を頼りに生きて行く他道がなくなりました。しかし、父も少しは父としての自覚ができてきたのかコンクリート会社へ勤め始めました。無論嬉しかったですが、長続きせず結局生活は追い詰められてゆきました。学費は滞納し電気もガスも止められるそんな時もありました。いずれ姉も母のいる松本へ、その頃の私は全くの孤独でした。ある日こんなことを考えました。神はいるのか？いるなら何故僕をこの様な環境に置いたのか？もし神というものがいるなら神は僕に償いをしなければならない、また少々の悪事を働いたとしても大目にみなければならない。何故なら僕をこの様な家庭に産み落としたのだから。そのような考えの中、私は人の物を盗っても、人を傷つけても何とも思わない人間になっていきました。いや、むしろ自分が損なわれてしまった様に他の人々も損なわれるべきだと考えていたのです。

　その頃のどうしても忘れられない思い出があります。地元の神社の夏祭りの日のことでした。私は友人とそこへ行ったのですが、打ち上げ花火が上げられそこで私はある一家を見ました。玄関先で家族４人仲良く花火を見上げています、それは幸せそうな光景でした。あなたはどう感じるでしょうか？仲の良さそうな家族だなぁとほのぼのとした温かい気持ちになるのではないでしょうか？しかしその時私が感じたのは強烈な妬みと憤りでありました。何故あの様な幸せそうな家庭があり、自分はそこに生まれなかったのか、私には物心ついてから、ただの一度も父に抱かれた記憶すらありませんでした。家族で笑うという記憶もほとんどありません。私はそこを走り去りました。名も知らぬ家族に怒りを感じる程私の心は病み、歪んでいたのです。そんな事もあり学校へ行く気もなくなって家にこもったり、ぶらぶらしていました。全てが虚しく感じられ、成績もどんどん落ちていきました。頑張ったっていいこと何一つないじゃないか、もう何もかもどうでもいいと思っていました。

　それでも何とか高校を卒業し、松本へ、社会人となり一人暮らしを始めました。生活も安定して多少心の余裕はできましたが、それでも何故僕は生きているのかといった様な漠然とした疑問は払拭できないまま時間が過ぎていきました。上手く言えませんが何かが間違っている様な気がしました。自分がこの世界に存在していること自体が不自然な気がしました。何故僕は生きているのか、いや何故僕は生まれて来たのか？それでも仕事だけは続けていました。何もかも放り出したいという気持ちになった事もありましたが、自分は父とは違うのだ僕は父の様にはならないという意地もありました。叶う限りの気晴らしをしてみました。ゲームをし、映画を見、漫画を読み、お酒，パチンコ…しかしそれらは一時のもので本当に自分を満たしてくれるものではありませんでした。また科学や哲学，人生論などの本に生きてる意味の答えがあるのではないかと読みあさりましたがその中に答えを見つけることはありませんでした。ある日私は結論を出しました。人は死ぬために生きているのだ、生きるとは徐々に死んで行くことだ、だとすれば人生に何も意味などないではないか？

　しかし、ある日人生の転機が訪れました。妻との出会いです。いろいろな縁があって彼女とおつきあいすることになりましたが、彼女はクリスチャンでした。私は信じるものは人それぞれだからと特に否定はしませんでした。ただ日曜日のデートは教会でした。私としては彼女と一緒に居れれば教会だろうが神社だろうがかまわなかったし、お金のかからないデートで楽だなぁ、くらいにしか思っていませんでした。それでも２年程通ったでしょうか？いつしか私は教会へ行くのが楽しくなって来て、その間にメッセージも少しずつ理解できるようになり、彼女が、また教会の人々が信じるイエス・キリストについて興味を持ち始めました。いくつか信仰書を読み、聖書も何とか通読しました。そこには私の考えとは全く逆のことが書いてありました。すなわち償いをするのは神ではなく、罪人である自分の方であると、そして自分ではとても支払うことのできない罪の代価を私の代わりにイエス・キリストという方が為したのだと。それを受け入れ、これまでの生き方を悔い改め、イエス・キリストを信じるか？聖書が問いかけてきたのでした。（２コリ５：１８−２１）私は自分の境遇を言い訳にそれまでの罪を弁解してきたのでした。神の敵として生き、神を恨んでいたことすら告白せざるをえません。（ローマ５：６−１１）しかしここに私とは比べものにはならない程の過酷な試練に堪え、なおひとつも罪を犯さなかった方がいるのです。キリストは私の罪のために死んだ、そして三日目に甦った。疑い深いトマスの様な人間である私はにわかに信じられない思いでもありました。しかし未だキリストの死と復活が事実でないと論理的に整合性をもって証明した人は一人もいないのです。私は二つの選択を迫られました。すなわち信じるか、信じないか？様々な証拠を並び立てるなら復活は動かしようのない事実、聖書によって裏づけられたイエス・キリストを信じても何も失うものはありません、それどころか永遠の命を与えられます。しかし信じなければあの世で永久に後悔することになるかもしれないのです。聖書によるとどちらかしかありません。

　キリストの贖いと復活、聖書の真実性、頭では理解できても心がついてゆきませんでした。私は生まれて初めてこんな祈りを神に捧げました「神様どうかあなたを信じる信仰をください」神は私の祈りに答えられました、神は信じたいと願う小さな思いすら捉えられます。そうして半年間の学びを経て２００４年５月バプテスマを授かりました。救われて変わったことは自分中心から神中心の生活になったことです。人の目は欺くことができます、しかし神の目はごまかすことはできません。たとえ表向き良いと見られる行為ですら神はその本心を見抜いておられます。（ヘブル４：１３）人の目ではなく神の目を意識する様になりました。神に喜ばれることをしたい、イエス・キリストをもっと知りたいというのが私の思いであります。時に寄り道したり、脇にそれてしまうこともありますがその歩みは今でも続いています。

　また神は１０年ぶりに父と会う機会と時と勇気を与えて下さいました。父方の親戚づてに父が末期ガンで入院していると聞きました。正直これまでの事情から父に会いたくないという気持ちもあったのですが、聖書にはこうあります。あなたの父と母を敬え（出エジプト２０：１２）そこに条件はありません立派な親だから敬えという訳ではないのです。たといどのような親であれ、そうしなさいという事、生みの親を敬えない者が天の父を敬えるでしょうか？父は愛知の病院にいました。片道４、５時間かかるので多くは見舞えませんでしたが、それでも４，５回見舞う機会がありました。いや、神がそうなさったというべきでしょう。私がキリスト者でなければ、そのまま無視するという選択もありえたのではないかと思います。

　結局父は福音を受け入れることなく死んでゆきました。どうやら父は日本の多くの男性がそうであるように、宗教＝弱いというイメージがあった様です。しかし私の確信しているところによれば、全ての人は神を必要としないでいられる程強くはないのです。むしろ神とともにあるからこそ強くあることができます。（２コリ１２：９−１０）私もまた自分の痛みを、弱さをキリストにあって人に伝えられる事、実に感謝なことです。人は誰でも弱さをもっています。その弱さをへりくだり，神にあずけ委ねることのできるキリスト者とはなんと幸いなことでしょう。（マタ５：３、４、１１：２８−３０）

　今振り返ってみて思うのです。私のあのつらい時期にあっても、確かに神は私を愛し、共に苦しみ、誤った道を歩んだ時には心を痛められたということ。そのような経緯がなければ、恐らく自分の罪に気ずくこともなく、頑なに神を受け入れることもなかったでしょう。そもそも松本へ来て、妻と会いキリストを知ることもなかったでしょう。妻もまた私とは異なる状況ではありますが、やはり父親との関係において大きな傷をもっていました。そんな彼女を私はよく理解できるし、だからこそ二人でキリストの愛の中より良い家庭を築き上げたいと願っているのです。今まで私を守って下さった方はこれから何があっても守ってくださることを信じています。

　　「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。」ローマ 8:28

豊かな命教会

2012-01-14T09:42:00.003+09:00

元日、私は、松本豊かな命キリスト教会でメッセージしました。父と母がこの教会を始め、現在、ジャン兄が奉仕しています。

メッセージの一部は、この箇所でした。『しかし、あなたがたは、選ばれた民、王の系統を引く祭司、聖なる国民、神のものとなった民です。それは、あなたがたを暗闇の中から驚くべき光の中へと招き入れてくださった方の力ある業を、あなたがたが広く伝えるためなのです。あなたがたは、かつては神の民ではなかったが、今は神の民であり、憐れみを受けなかったが、今は憐れみを受けている、のです。』　聖書・１　ペテロ２：９−１０

鈴木宗男が刑務所で読んだ本

2012-01-13T08:54:00.005+09:00

その本は、三浦綾子氏の『塩狩峠』です。前衆議院議員鈴木宗男氏が栃木県の喜連川社会復帰促進センターで収監されいる間『塩狩峠』を読み、深く感動したそうです。

１月５日・１２日、週刊文春の日新年特大号の特集記事「僕が刑務所で読んだ本・人生を変えた一冊」より

私は、その映画を何回も見て感動し、また、その英語と日本語の本を何回か読んでいます。実話に元ずいている小説で、人間の本当の罪の姿や、イエス・キリストとその十字架の真の救いについて書いています。鈴木宗男氏は、この尊いメッセージにうたれたのでしょうか？あなたも読んでみませんか？

「人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。」聖書・ルカ１９：１０

参考：尾高弘樹の備忘録

縦糸・横糸

2012-01-12T08:22:00.007+09:00

「私たち人間は一人では生きることができません。人と人が結び合い生きるのが私たちです。ところが残念なことに、私たちは傷をもっています。結び合う手と手が離ればなれになる痛みです。

なぜでしょうか。それは私たちのいのちの造り主なる神から離れているからです。神と結び合う糸が縦糸、人と結び合う糸が横系。それが組み合わさって美しい織物を織るのが、私たちのいのちです。どちらも大切です。ところが、神との糸が切れて、横糸だけ結ぼうとして、結べないのが私たちなのです。

切れた横糸結ぼうと神が送って下さった救いがイエス・キリストの十字架です。いのちを捨てるほどに人を愛してくださった。その愛を知ること、信じることが私たちの幸せの鍵です。

喜びを織り出し、実を結ぶ歩みをともにする場所、傷ついた横糸を結び直す場所が教会です。あなたもご一緒に求めてみませんか。」

『あなたがたに新しい掟を与える。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。』聖書・ヨハネ１３：３４

甲府キリスト福音教会・教会案内より

年末年始、信州に行った時、Jon兄と松村牧師を甲府であいました。

日本アルプス

2012-01-11T08:25:00.002+09:00

クリスマスの後（１２月２７日〜１月４日）、ジャンカー家は、私の古里の信州に行きました。兄や弟ファミリーと貴い時間を持ちながらも、仕事関係の事や豊かな命教会で奉仕しました。忙しかったが、良い時でした。上の写真は、安曇野ファミリーチャペルの駐車場から撮った日本アルプスと田園風景です。Beautiful! 父母がこの教会を始め、兄、小岩井牧師などが続けています。

星野富弘

2012-01-09T08:45:00.008+09:00

〜感動・生きる喜び・そして明日への希望〜

花の詩画展 in 丸亀

神様がたった一度だけ

この腕を動かして下さるとしたら

母の肩をたたかせてもらおう

風に揺れるぺんぺん草の

実を見ていたら

そんな日が本当に

来るような気がした

「（私たちの体は）蒔かれるときは卑しいものでも、輝かしいものに復活し、蒔かれるときには弱いものでも、力強いものに復活するのです。」聖書・１コリント１５：４３

２０１２年１．２９（日）まで

中津万象園・丸亀美術館

ジャンカー家はすでに券を買って、すぐ行きます！

「小羊の血。。。で、彼に打ち勝った」

2012-01-06T09:40:00.004+09:00

Happy New Year!

From Naho, Joshua, Hosahna, Shane and I (David)

今年は、アジアでは竜の年です。

『わたしは、天で大きな声が次のように言うのを、聞いた。

「今や、我々の神の救いと力と支配が現れた。

神のメシア*の権威が現れた。

我々の兄弟たち**を告発する者***、

昼も夜も我々の神の御前で彼らを告発する者が、

投げ落とされたからである。

兄弟たちは、

小羊*の血と

自分たちの証しの言葉とで、

彼に打ち勝った。

彼らは、死に至るまで命を惜しまなかった。

このゆえに、もろもろの天と、

その中に住む者たちよ、喜べ。

地と海とは不幸である。

悪魔は怒りに燃えて、

お前たちのところへ降って行った。

残された時が少ないのを知ったからである。」』

聖書・ヨハネの黙示録１２：１０−１２

* イエス・キリスト

**　キリスト者

***　前後の文書を見ると、竜（蛇）と悪魔

釘

2012-01-05T09:46:00.009+09:00

「私たちは、自分のポケットの中に彼（キリスト）ご自身の釘をもっているのです。」マルテン・ルター

英文　”We all carry about in our pockets His very nails.”　Martin Luther

ということは、私たち一人一人の自己中心などの罪がイエス・キリストを十字架につけたのです。左写真は、映画『パッション』の一場面です。監督メル・ギブソンが自分の手で釘を持って、キリストに打ち込んでいます。彼は、自分の罪がキリストを十字架につけたのである、と証ししているのです。また、十字架にかけられたイエスは「父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているか分からないのです」と叫びました。自分の罪を認め、イエスとその十字架を信じ受け入れる者は、罪が赦され、神の絶大な愛の対象となるのです。十字架の愛によって変えられます。

この新年にこそ主イエス・キリストとその救いを体験して下さい。

クリスマスのお祝い

2011-12-26T08:18:00.003+09:00

上の写真：家内の奈帆が"White Christmas" を弾いています。昨日、２５日、私たちは、恵まれたクリスマスのお祝いを持てました。英会話の教室のキッズが、アメジンググレースやクリスマス賛美歌を英語で歌いました。また、聖書のルカ１５章から英語で発表しました。人形劇、特別音楽、また聖書・ルカ２章から本当のクリスマスの意味の紙芝居を見ました。その後、プレゼントやお菓子をenjoyしました。クリスマスは、本当に楽しい時ですね。感謝！

「地には平和」

2011-12-25T09:55:00.009+09:00

戦国の世の１５６５年（信長が３２歳の頃）、京都にいたルイス・フロイス神父が、堺津付近で対戦中の三好義継、松永久秀の両陣営に呼びかけたところ、キリスト信者だった７０余の武士が、イブに集まって降誕際儀式を行った。もっとも、すぐ翌日には戦闘が再開された。

参考：三好・松永両陣営がキリスト教信者共同で降誕祭儀式を行う

「いと高きところには栄光、神にあれ、地には平和、御心に適う人にあれ。」聖書・ルカ２：１４

早めのクリスマス。。。

2011-12-24T09:25:00.003+09:00

教会のクリスマスお祝いで、２４日と２５日が忙しいから、ジャンカー家は２３日に早めのクリスマスをお祝いしました。先ず、プレゼントをあけました。そして、私がこしらえた朝ご飯を食べた後、私たちは、毎年見る映画『天使の贈りもの』を楽しみました。デンゼル・ワシントン＆ウィトニー・ヒューストン主演。話もいいですが、ウィトニーのゴスペル音楽が最高です。「主を愛する」（英："I love the Lord"）が心に残っています。

また、主イエス・キリストがあなたとあなたの家族に特別なクリスマスを恵みますように。震災にあわれた東北の方に、主の特別な慰めと勇気が注がれますように。

あなたがたのために貧しくなられた

2011-12-22T09:09:00.004+09:00

『あなたがたは、わたしたちの主イエス・キリストの恵みを知っています。すなわち、主は豊かであったのに、あなたがたのために貧しくなられた。それは、主の貧しさによって、あなたがたが豊かになるためだったのです。』聖書・２コリント８：９

前後の文書でパウロは、こう書きました。「慈善の業においても豊かな者となりなさい。」（７節）

絵：レンブラントの「羊飼いの礼拝」

“助けてくれー”

2011-12-20T09:16:00.003+09:00

昔、中国で儒教の先生がクリスチャンになりました。その弟子たちが来て「先生はいつでも軽挙妄動をおさめておりながら、なんですか！あの毛唐がきて、いっぺん説教を聞いただけでクリスチャンになるなんて。それは聞こえません」と抗議を申しこんみました。そこで先生は次のような例えをしました。

「私は野原を歩いて、足を滑らせて野中の井戸に落ちてしまった。“助けてくれー”と叫んでいると、孔子が通りかかって声をかけてくれた。『お前はどうしてこんなところにいるのかね。』『野原を勝手に歩いていたもんですからおこっちたのです。』『それはいかん。ちゃんと人の通る道がある。道でないところをお前が歩いたから、こういうことになったんじゃ。以後気をつけれよ。ちゃんと人間の道をあるけよ』と教えて下さいました。けれども今、野中の井戸に落ちている私は、そんなことは千も万も承知しています。この井戸から出してくださる人が欲しいのです。

また“助けてくれー”と叫んでいると、足音が聞こえてきた。やれやうれしやと思ってみると、お釈迦さんでした。そしてまた『どうしてお前は落ちたのか。ああかわいそうなことをしたものよ。なんでも気をつけないとこんな目にあうぞ。助けてつかわすから手を出しなさい』とおしゃいました。手をのばしたら、お釈迦さんも手をのばしてくださまたが、どうしても一尺ばかりたりながったのです。そこでお釈迦さんは『さてさてお前は業が深いのう。前世の因縁じゃ、あきらめよ』とおっしゃって、向こうへ行ってしまいました。

だが、あきらめきれないので、“助けてくれー”と、なおも叫んでいました。するとこんどはイエス・キリストが来ました。いやなやつが来たな、と思っていやな顔をしていたけれども、なにせ、だれでもいいから助けてむらおうと思って手をのばしたところが、どうしてもたりないのです。そうしたら、そのキリストが井戸の中にとびこんで来て、しゃがんで『私の肩にのりなさい』というから、その肩にのったら、その肩の足をサーッと押しあげて外へ出してくれた。『もう二度と来るんじゃないよ』と言ってくださいました。

「だから私は、キリスト教を信じたんだよ。」

「人の子（イエス・キリスト）は、失われたものを捜して救うために来たのである。」聖書・ルカ１９：１０

白金キリスト教会

2011-12-19T08:56:00.003+09:00

昨日、奈帆と私は、白金キリスト教会で奉仕しました。奈帆は、ピアノを弾き,　私は、聖書・ルカ２：１−２０からイエス・キリストの誕生ーその事実、その意義とその感応、について語りました。「きょうダビデの町で、あなたがたのために、救い主がお生まれになりました。この方こ主キリストです。」聖書・ルカ２：１１

メッセージの最後の引用。。。「神は、あなたが、神ご自身を心から愛するように、創りました。しかし、神は、あなたを失いました。あなたを取り戻すために、帰って来たのです。しかし、十字架を通して出なければなりませんでした。イエスは（十字架上で）あなたの闇を吸収したのです。あなたがやがて輝かしい真実なあなたになれるように、永遠の食卓にすわることができるように。」テム・ケラー、ニューヨーク市マンハッタンのレデマー長老教会牧師

「主を恐れ敬うことは知識のはじめ」

2011-12-16T09:43:00.006+09:00

「人を恐れることは罠である。主を信頼する者は高い所に置かれる。」聖書・箴言２９：２５

豊臣秀吉は、千利休を通して、高山右近に最後の警告を下しました。『右近は、関白に使えたいなら、キリスト信仰を捨てなければならない。また、どうして高槻でキリスト教を促したのか？』と。

右近の答えは簡単でした。『家臣として全ての点において従いたいが、信仰だけは捨てられない。伝道に関しては、私の最高の働きだと思う。』

右近は、追放されましたが、また、秀吉に呼び戻されました。茶道も共にしました。秀吉に対して、右近は、少しも恨みをもっていませんでした。その頃、右近は、徳川家康と共に茶道をしました。

右近は、続けて信仰を公に実行しました。長崎にいる宣教師を名古屋に呼びました。大坂と京都の伝道を熱心にし、その中で信仰を持ったのは、信長の孫、織田秀信と他の大名でした。

秀吉が亡くなって、右近は、１６年金沢の前田藩にいました。右近は、金沢と能登半島にもいくつかの教会を建てました。

しかし、１６１４年に徳川は、キリスト教禁令を下しました。前田年常は、右近と戦う準備をしたいた時、右近はこう言いました。「私は、武器によってではなく、忍耐と謙遜によって、私が告白するイエス・キリストの教えによって、救いを勝ち取ろうと思っている。」

右近は、宣教師とともに、福田からフィリピンに旅立ちました。１６１５年、フィリピンに着いて、４０日間経って、彼は、６３年の生涯を閉じ、天に召されました。

右近は、孫にこの最後の言葉を言いました。「キリスト教信仰にしっかり立つように。」最後まで、徳川を含めて、誰も、彼の信仰の自由を奪い取ることは出来ませんでした。

元香川県知事前川忠雄の好きな聖書の言葉は「主を恐れ敬うことは知識のはじめ」でした（聖書・箴言１：７）。右近は、人を恐れていませんでした。生ける神を恐れ敬っていました。そして、彼は、自由でした。

「人を恐れることは罠である。」

2011-12-15T08:03:00.006+09:00

織田信長、豊臣秀吉と徳川家康は、高山右近と対決する必要があると、彼らは思いました。その支配下にあった右近は、自分の良心に、いやイエス・キリストに従いました。

右近は、１５６３年さわ城で洗礼を受けました。熱心な仏教徒であった右近の父ー高山友照ーは、宣教師ガスパー・ビレラと討論を申し込みました。ビレラの代わりに目の不自由なロレンゾ兄（改心した元仏教の琵琶法師）が討論しました。右近の父とその側近は、ロレンゾの説明したキリスト教信仰に感動しました。そして、右近を含め家が洗礼を受けました。

右近のキリスト教信仰は、彼を人を恐れることから、全ての野心から、解放したのです。全てが取られても、誰も信仰を取ることは出来なかったのです。秀吉に関わる時も、主イエス・キリストが第一と示すことを遠慮しませんでした。

信長の葬儀は、秀吉によって準備されました。仏壇に線香を捧げる時、右近は、席から立ち上がりませんでした。目立ちましたが、秀吉は、それを黙認したのです。

後、賤ヶ岳の戦いは、右近は、ひどく負けました。彼は、けがをして、多くの家臣を失いました。それでも、秀吉は、彼を大事にし、収益を上げました。

宣教師グレギオ・デ・ケスペデズによると秀吉は、右近についてこう言ったそうです。「生活の聖さ（きよさ）において、右近を真似できる者はいない。」

「人を恐れることは罠である。主を信頼する者は高い所に置かれる。」聖書・箴言２９：２５

「子どものような」

2011-12-12T11:33:00.008+09:00

１６世紀、キリスト者であった大名高山右近は、個人のチャペルとして茶室を作った。彼は、祈りの準備のために茶道をした。国の事柄を忘れ、彼の心は静まって、「子どものような*」心になった。それで、聖書の福音を黙想した。

『イエスにさわっていただこうとして、人々がその幼子たちを、みもとに連れて来た。ところが、弟子たちがそれを見てしかった。しかしイエスは、幼子たちを呼び寄せて、こう言われた。「子どもたちをわたしのところに来させなさい。止めてはいけません。神の国は、このような者*たちのものです。まことに、あなたがたに告げます。子どものよう*に神の国を受け入れる者でなければ、決してそこに、はいることはできません。」』聖書・ルカ18：15ー17

*「子どものような」心は、謙って、素直に頼る心。

３月１１日、全ての希望は失われた

2011-12-11T08:11:00.011+09:00

しかし、

『大勢の群衆がイエスに従った。皆の病気を癒された。

....それは、預言者イザヤを通して言われていたことが実現するためであった。

「見よ、わたしの選んだ僕。

わたしの心に適った愛する者。

この僕にわたしの霊を授ける。

彼は異邦人に正義を知らせる。

彼は争わず、叫ばず、

その声を聞く者は大通りにはいない。

正義を勝利に導くまで、

彼は傷ついた葦を折らず、

くすぶる灯心を消さない。

異邦人は彼の名に望みをかける。」』

聖書・マタイ１２：１５−２１

３．１１についてのYoutubeビデオ "We will remember you"を見て下さい。心が引き裂かれます。英語＆日本語両方です。

イエス・キリストが日本にその豊かな恵みとあわれみを日本に注がれますように。

おもち

2011-12-09T08:34:00.004+09:00

７日の水曜日、上小の子供がお餅つきをしました。

ホサーナが順番待ち

シェーンは力強く

ジャシュアも

「イエスは、。。。子供たちを抱き上げ、手を置いて祝福された。」

聖書・マルコ１０：１６

「そのいのちをもってね。」

2011-12-07T08:16:00.005+09:00

「いましめを守ることが一番大切なことじゃない。」パウロはみんなに言った。「神さまに愛してむらおうために、いい子でなきゃいけないなんてことはない。イエスさまがあなたのために何をしてくださったかをしんじる*。そして、そのイエスさまにしたがう。たったそれだけでいいんです。あなたたちのがんばりじゃなく、あなたたちのしんらいが何より大切なんです。いましめを守れるかじゃなく、神さまから、ただいただけるおくりもの、恵みをすなおに受けとれるかどうかにかかっているんです。どうしてただかって？それはイエスさまがすでにしはらってくださったからです。そのいのちをもってね。*」

ジーザス・バイブル・ストーリーより、サリー・ロイド・ジョンズ

*イエス・キリストの十字架を意味する。「キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだ」聖書・１コリント１５：３

高松市民クリスマス

2011-12-05T14:17:00.007+09:00

私たち家族が１２月３日の高松市民クリスマスをENJOYしました。

コンサートの後、牧師＆ゴスペル・シンガー小坂忠との写真。彼は、月に一回東北の岩手県の被災者のために歌って、励ましています。

聖書・ヨハネ８：１２のイエス・キリストの言葉からメッセージ「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、命の光を持つ。」

ジャシュア、シャーンと豊来家大治朗

子供は、彼の芸を楽しんだ。

コンサートはアルファーあなぶきホールで。

　あなたも、今年からChristmasはファミリーと一緒に!

Every Heart That is Breaking...

2011-12-04T10:53:00.005+09:00

＜３・１１の被災者のための歌です。＞

英語ですが、VIMEOで聞いてください。言葉が下に英語から日本語に訳されています。Vimeoで子供を抱きしめているは多分私の兄、Jon、です。

見捨てられた夫のために

理由もなく一人にされて

町の旅人のために

そこに家がない

父親のいない息子のために

一人ぽっちの母親のために

私は語る

彼（イエス・キリスト）はあなたを見ている、知っている

彼はあなたを愛している、愛している

壊れているすべての心に、今夜

彼が見守っている子供の心

あー、彼はみ腕に抱きしめることを願っている

壊れているすべての心に、今夜

すべての心に

倒れた尊い娘のために

心の引き裂かれた父親のために

不思議な新しい方法で死んでいる放蕩息子のために

いつも飢えている子供のために

国のない愛国者のために

私は語る

（折り返し）

by Twila Paris

３・１１で人生が破壊された東北の方々のことを忘れないでください。続けて祈ってください。そして、訪ねてください。

＠写真は、４月ごろ私が石巻の小学校の前で撮った。この二人には家がないんですね。

『本当の意味では虹が見えない。』

2011-12-03T09:13:00.007+09:00

「人間がアメーバの突然変異から来た、と言う科学者は、本当の意味では虹が見えない。そして、それは非常に残念な事だ。」永井隆

“A scientist who say we came from a chance mutation of amoeba can’t really see rainbows, and that’s a great pity.”

「初めに、神は天地を創造された。」聖書・創世記１：１

『マラソン』

2011-12-02T09:12:00.003+09:00

１１月３０日、上小で、だいたい一キロの『マラソン』をしました。

ホサーナは、彼女のクラスで、女の子の中で１位になりました。

シーンは、男の中で、５位になりました。私は「親ばか」ですが、彼が少しトレーニングしたら、１位になれると思います。

ジャシュアは、けがしてしていたから、友達と最後のほうだけを走りました。

「あなたがたも賞を得るように走りなさい。競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。」聖書・１コリント９：２４ー２５

神は不平等！？

2011-11-30T08:25:00.005+09:00

永井隆は、神は不平等、という疑問に答えた。『どうしてある人は病人で、他の人は健康？知らない事が多い。自分をそのまま受け入れる。神の計画が私たちの弱さによってなる事をも受け入れる。私たちは、この点において平等だ：私たち一人一人は、神の栄光を現す為に生まれ、神を知り、愛し、神に仕えるために。』

『すると主は、「わたしの恵みはあなたに十分である。力は弱さの中でこそ十分に発揮されるのだ」と言われました。だから、キリストの力がわたしの内に宿るように、むしろ大いに喜んで自分の弱さを誇りましょう。』聖書・２コリント１２：９

『隣人を自分のように愛しなさい。』

2011-11-28T08:34:00.007+09:00

永井隆は、こう書いた。『私たち病人は、社会に貢献できるようなものではない、と言われる。しかし、貢献できる事は大事ではない。神の摂理と恵みを受け入れ、人々を愛する事で、価値がある。これによって、病人も、満たされた人生を送る事ができる。』

『イエスはお答えになった。「第一の掟は、これである。『イスラエルよ、聞け、わたしたちの神である主は、唯一の主である。心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』第二の掟は、これである。『隣人を自分のように愛しなさい。』この二つにまさる掟はほかにない。」』聖書・マルコ１２：２９−３１

病人は、造り主の摂理を信じ、キリストの十字架の崇高な愛を受け入れ、その愛を思いめぐらすと、隣人愛がより注がれるのです。そして、病人であっても、より「自分のように隣人を愛せる」のです。永井隆は、彼の最後に住処を如己堂＜写真＞と名ずけました。彼は、本気で隣人愛を説き、生きていました。

USJ

2011-11-26T08:42:00.003+09:00

今週の土曜日、２１日、ジャンカー家がウニバサル・スタジオ・ジャパンにいきました。

クリスマスの雰囲気でいっぱいでした。

スパイダーマンとバック・ツー・ザ・フュチャーに乗った後、ジュラシック・パークをエンジョイしました。

そしてジョーズに乗った前、おいしいフライドチキンをエンジョイしました。.

他の乗り物に乗った後、夜のパレードを見ました。

このような楽しみを下さる主に感謝します。「主に感謝しなさい。主は慈しみ深い。その愛は永久です。」詩編118:29

医者の姿勢

2011-11-25T07:53:00.006+09:00

永井隆は、医者の姿勢を語った。医者にとって一番大事なのは技術ではない。人間は機械ではない。人間は、体と魂、両方。医者は、患者と共に苦しむ。患者が恐れていれば、医者も恐れる。患者が「ありがとう」と言えば、医者もそう言う。患者が老いた方なら、父母のように扱う。子どもなら、自分の子どものように。一人一人の患者は、あなたの兄弟、姉妹、父母、すなわち家族である。レントゲンなどを何回もチェックする。医者は、神に召される聖職者である。永井はこう言った。『私は、これを発見した時、私が診察していた患者一人一人のために祈りはじめた。』（英文：When I realized that, I found myself praying for each patient I treated.）

「喜ぶ者と一緒に喜び、泣く者と一緒に泣きなさい。」聖書・ローマ１２：１５

文化祭

2011-11-23T14:42:00.005+09:00

２０日の日曜日、私たちの子供がいっている上小で文化祭がありました。

ホサーナが真ん中

シェーンは、左から２番目

ジャシュアは、真ん中

全校生徒が歌っています。

私たちがこのようなイベントに出れるように、高瀬キリスト教会は、夕方から礼拝をしています。

「神様、ハンセン病を感謝します。」

2011-11-22T15:44:00.007+09:00

「人にとりて尊きものは魂と、知らしめん為にライはあるなり。」あるハンセン病患者　

彼は美し妻と娘から引き離されました。彼は、失望し、自殺しようとしました。しかし、永井隆の死に向かっていても平安があった話しを聞いて、文通しました。彼は、キリストと信仰に導かれ、全ては恵みである事を覚えた。５０年たっても彼はこう言えました。「神様、ハンセン病を感謝します。」

「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。」聖書・ローマ８：２８

彼らの研究は祈りとなる。

2011-11-20T08:31:00.005+09:00

永井隆（医学博士）の好きな科学者はブレーズ・パスカルでした。特に、永井は、パスカルの本『パンセ』を愛読しました。他に好きな科学者は、コペルニクス、メンデル、パスチュール、アンペア、マカロニでした。この科学者は、謙遜と理解をもって創造主を信じ仰き敬っていたのです。永井を含めて、この科学者にとって、超自然と自然や信仰と科学の矛盾や対立はなかったのです。永井は、こう書きました。「神の創造を研究する時、尊厳と清さでアプローチしなければなりません。研究室にいる科学者は、個室にいる修道士と似ている。。。彼らの研究は祈りとなる。」

「天は、神様の栄光を物語る、神様の手になる傑作です。。。」聖書・１９：１

永井隆と原子力

2011-11-19T08:28:00.007+09:00

『原子力は、神が宇宙に秘めた秘密。科学者はその秘密を解かした。これは、人類にとって大きな前進となるか？それとも、地球を滅ぼすか？原子力は、人類が生き残るカギなのか？それとも、人類の完全な破滅となるのか？真実な宗教だけがこれを導くものとなる、と私は思う。』永井隆

「主を恐れ敬うことは知識の初めである。愚か者は知恵と訓戒をさげすむ。」聖書・箴言１：７

永井は、二回被爆しています。彼のエックス線の研究で一回、また長崎の原爆で一回。彼は、それでも、原子力の可能性を否定していなかったのです。しかし、彼は、神様抜きでそれについて考えることの危険性をも考えていたのです。原子力を含める自然の全てを創った創り主である神を『神』として恐れ敬うこをの重要性、造り主に対して、また（原子力を含める）自然に対する謙った心の必要性、神による知恵と分別のよって研究をする必要性を研いでいたと思うのです。ある人は、知恵は、恵を知る、と言いました。私たちは、イエス・キリストの十字架の恵を深く体験し、科学を含めるあらゆる分野にこの恵を適用したいものです。

＜参考＞あなたのみわざはくすしく。。。

「祈って下さい」

2011-11-18T10:02:00.006+09:00

永井隆の最後の日が近かった。永井は、こうつぶやいた。「しかし、とても痛いです。イエス様がすぐに来て下さったら。祈って下さい。ぜひ、祈って下さい。」医者は、永井にモルヒネを討った。彼の最後の言葉は「祈って下さい」であった。そして、天に召された。そこにいた方は、このように平安をもって死んでいく人を見た事はなかった。永井は、信仰に入るときも、天に召されるときも、祈りによってイエス・キリストに出会った。彼は、医者・科学者でありましたが、それ以上に祈りの人でした。

「あなたがたのうちに苦しんでいる人がいますか。その人は祈りなさい。喜んでいる人がいますか。その人は賛美しなさい。」聖書・ヤコブ５：１３

「あなたのキリスト教信仰は、痛みを亡くす『痛み止め』ではない。」

2011-11-16T08:30:00.005+09:00

永井隆は、原爆を体験した、母親を失った、自分の二人の子どもにこう語りました。父親の彼もそろそろ天国に召されるのでした。「あなたのキリスト教信仰は、痛みを亡くす『痛み止め』ではない。」道は、厳しい寂し道であると、と子どもに教えました。しかし、「神は、けしてあなたがたを見捨てたわけではない。多くの聖人は、痛みを体験した。病人は、祈りによって癒されるときはある。私は、白血病から奇跡的に癒される可能性はあるし、それはよい事だ。癒されなくても、それも良い事だ。」

「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています。。。。　死も、いのちも、御使いも、権威ある者も、今あるものも、後に来るものも、力ある者も、高さも、深さも、そのほかのどんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません。」聖書・ローマ８：２８、３９

His friendship...

2011-11-15T08:46:00.003+09:00

永井隆は長崎の原爆の荒れ地で瞑想を覚えました。『浦上の原爆の荒れ地で神と共に歩むことによって、神ご自身の友情の深さを教えられた。』永井隆

英文　”Walking with God through Urakami’s nuclear wasteland has taught me the depth of His friendship.”

神が許された深い試練の中、ヨブはこう祈った。「私は裸で母の胎から出て来た。また、裸で私はかしこに帰ろう。主は与え、主は取られる。主の御名はほむべきかな。」聖書・ヨブ記１：２１

写：原爆の後の浦上天主堂

クレール高瀬

2011-11-14T09:20:00.002+09:00

先週の土曜日（１２日）、私たち家族は、老人ホウムクレール高瀬に行き、老人に触れました。「日本の大きなニーズの一つは、老人です。老人は、とても寂しいです。将来、日本は、より高齢化します。教会こそがそのニーズにたいして動くべきです。」（私の１１月６日の善通寺バプテスト教会メッセージより）

家内が最後に弾いた曲は『アメージング・グレース』です。子どもと共に歌いました。値無しのキリストの十字架の恵を体験した私たちは、その恵を惜しまずに与えることはあたりまえです。「あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。私たちは神の作品であって、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって造られたのです。神は、私たちが良い行いに歩むように、その良い行いをもあらかじめ備えてくださったのです。」聖書・エペソ２：８ー１０

苦い薬

2011-11-13T09:34:00.011+09:00

永井隆は、辛い体験を薬に例えました。『医者として苦い薬を患者にあげなければならない。。。。薬を飲みやすくしようとはしない。神様は、けして安い薬をあげない。むしろ、清める、癒す、栄養になる永遠の水を下さる。苦いかもしれないが、耐えて。今は、神様は私たちを天国のために準備している。』

「信者の皆さん。どんな試練に遭う時にも、それを喜んで受けなさい。あなたがたは、信仰の試練が、忍耐を生み出すことを知っているからである。その忍耐を十分働かせなさい。そうすれば、あなたがたは何一つ欠点の無い、十分に、成長した人となることができる。」聖書・ヤコブ１：２−４

『平安』

2011-11-12T08:46:00.008+09:00

「全ての人を愛し、神の摂理を信じなさい。そうすれば、平安を見つけます。」永井隆　“Love everyone and trust His providence, and you will find peace.”

私たちは、全ての歴史の岐路（cross road)であるイエス・キリストの十字架(cross)を通して愛されました。「信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエス・キリストによって、神との平和を持っています。」聖書・ローマ５：１　この計り知れない豊かな愛のゆえに「全ての人を愛す」のです。敵をも愛すのです。そして、愛されている私たちは「神の摂理を信じる」のです。永井隆は、子どもに、人格的の無いな運命を信じるのではなく、父なる神の人格的な摂理によって意義深く、愛をもって生きるように勧めました。私たちを愛する「天にいるお父様」は、けして、間違ったことのしない、知恵に満ちているお方であることを確信できます。それによって「平安」に、安心して人生をすごせるのです。

悲しむ者は幸いです。

2011-11-11T08:59:00.006+09:00

永井隆は、子どものお母さんや自分の死の後*、子どもは、孤独を体験し、泣くと子どもに言いました。神の前で泣くように勧めました。泣くことは良い事であると、教えました。永井が体験したイエス・キリストの言葉を引用しました。「悲しむ者は幸いです。その人は慰められます。」（聖書・マタイ５：４）悲しんだら、イエス様が涙を拭い去って下さる、と教えました。

イエス・キリストは、十字架の苦しみにおいて、永井の子どもたちのために、代わりとなって、涙を流し、悲しまれたのです。ですから、幸いであり、慰められるのです。

*永井の奥さんの緑さんは、長崎の原爆によってすぐ死にましたが、永井自身は、原爆の６年後死にました。

立石尚志牧師

2011-11-10T09:46:00.003+09:00

ニューヨークで日本人教会を指導している立石尚志牧師が、私たちの高瀬キリスト教会で「十戒」と「十字架」（二つの『十』）について話し、質問に答えました。ニューヨークの教会や立石先生についてもっと知りたい＞＞グリニッチ福音キリスト教会。

「空の空」１４

2011-11-09T14:16:00.007+09:00

「良い名声は良い香油にまさり、死の日は生まれる日にまさる。祝宴の家に行くよりは、喪中の家に行くほうがよい。そこには、すべての人の終わりがあり、生きている者がそれを心に留めるようになるからだ。悲しみは笑いにまさる。顔の曇りによって心は良くなる。知恵ある者の心は喪中の家に向き、愚かな者の心は楽しみの家に向く。知恵ある者の叱責を聞くのは、愚かな者の歌を聞くのにまさる。愚かな者の笑いは、なべの下のいばらがはじける音に似ている。これもまた、むなしい。しいたげは知恵ある者を愚かにし、まいないは心を滅ぼす。

事の終わりは、その初めにまさり、忍耐は、うぬぼれにまさる。軽々しく心をいらだててはならない。いらだちは愚かな者の胸にとどまるから。『どうして、昔のほうが今より良かったのか』と言ってはならない。

このような問いは、知恵によるのではない。資産を伴う知恵は良い。日を見る人に益となる。知恵の陰にいるのは、金銭の陰にいるようだ。知識の益は、知恵がその持ち主を生かすことにある。

神のみわざに目を留めよ。神が曲げたものをだれがまっすぐにできようか。順境の日には喜び、逆境の日には反省せよ。これもあれも神のなさること。それは後の事を人にわからせないためである。」

聖書・伝道者の書７：１−１４

英語では、good（グッド）, better（ベター）, best（ベスト）、と言いますが、『何がgood（良い）だけではなく、何がbetter(勝る)、いや、best（最善）か？』と私たちは、問うべきなのです。問題があるときに、“What is best?”＜何が最善なのか？＞と問うべきです。この聖書の箇所で、何がbetter（勝る）かを先ず説いて、最後に何がbest（最善）を最後に説きます。

「勝る」（まさる）（英：better）のような言葉は８回もこの箇所に出て来ました。はじめに出てくるbetter（勝る）は、良くわかります。「良い名声は良い香油にまさる。」しかし、次の文は、不思議です。「死の日は生まれる日にまさる。」後で「悲しみは笑いにまさる。」とあります。常識と逆です。普通は、「笑は、悲しみにまさる」のです。少なくっても、多くの情報源のテレビを見ると、お笑い番組が多いです。笑うことは、最も大事だと社会は教えているように思わされます。

しかし、ソロモンは、こう説明しています。「知恵ある者の叱責（しっせき：警告）を聞くのは、愚かな者の歌を聞くのにまさる。」馬鹿者の歌や、お笑いを聞くよりも、賢者の注意や非難を聞いた方が良いと言っているのです。涙があってもです。笑いや、歌がなくなり、涙や、悲しみをもたらしても忠告は尊い、と言っているのです。

私たちは、私を含めて、忠告を聞きたくはありません。プライドが傷つきます。しかし、都合の良いことばかりを聞くことは非常に危険です。真実ではないからです。創り主は、聖書に、人間にとって、都合の悪いことを書いています。痛くても、涙があっても、神の忠告を聞いていますか？神は、愛するのもの懲らしめるのです。ですから、都合悪くても、神の言葉〜聖書〜を聞いて下さい。『神また救い主は、唯一です。罪を悔いらためて、救い主イエス・キリストを信じなさい』と語っています。

天に召された小畑進牧師のこの箇所からの忠告です。「『メメント・モリ』(死を覚えよ)です。いつまでも生きていると思いこんで、うかうかと暮らしているが、死ぬんだぜキミ。いざという時の準備はできているのかねキミ。その時、何が何だかわからず、あわててとり乱し、日頃あなどっていた、どこやらの坊さんの「あほだら経」で葬られるというのかね。それとも、ちゃんと行くさきを知って、イエスさまの十字架の贖いをいただいているのかね。他人事ではないぜよ、君。。。。ウカウカとすごし、ヘラヘラと冗談ごかしの不明を悲しむがよい。キミの死は明日かも知れぬ。いや今日かも知れぬ。ただちに準備せよ。ウカウカ、ヘラヘラしていないで。」愛のムチですね。

「忍耐は、うぬぼれに勝る」とあります。試練の時、私たちは、色んな誘惑にあいます。「しいたげ」や「まいない」（わいろ）によって誘惑され、試練となります。試練や誘惑があって、自分は大丈夫と「うぬぼれ」たり、待てずに「いらだったり」します。現在の試練の虜（とりこ、捕虜）になって、過去を覚えて「昔の方がより良かった」と思う誘惑が来るのです。また『幸せはいっさいだめ』と思うのも危険もあるのだ、とソロモンは言っていまです。ですから、「忍耐」し、「試練」に教えられ、学ぶ必要があるです。

私たちは、アメリカと同じように、コンビニの社会に住んでいるのです。マックドナルド、ローソン、カップヌードル、レトルトカレー。香川の皆さんは、うどんです。私は、ざるうどんが好きです。アメリカも、日本も、待てない、耐え忍べない社会です。私も、アメリカと日本の社会の『子』です。

ある人は、こう言います。「聖書は読まない! なぜなら、太すぎるから、分かりにくいから、文化が違うから。」忍耐がないのです。。。。聖書は、極めて、世界のベストセーラーです。「忍耐」して、都合良いことも、都合悪いことも、読み、聞く必要があるのです。「ファーストフード社会」にマイナスの影響を受けて、極めて大事な宝に触れないことは、愚かです。。。。そうです。痛い忠告です。

ソロモン王は、「。。。知恵は良い。。。益となる」と言っています。「知恵」は、”Good”(グッド)であるし、”Better”(ベッター、勝る)でもあります。確かに、「知恵の陰（守り）にいるのは、金銭の陰（守り）にいるようだ。知識の益は、知恵がその持ち主を生かすことにある。」しかし、”Best”(ベスト)、すなわち最善ではないのです。

ソロモン王は、最善を語ります。「神のみわざに目を留めよ。」神ご自身とそのみわざに目をとめなさい、と言っています。何よりも創り主である「神」が大事で、そのみわざが大事なのです。私たちの知恵や私たちがすることよりも極めて大事です。

そのみわざは、どんなものでしょうか？唯一の神は、主権者である神、全ての歴史を治める「神」です。摂理を持って「神が曲げたものをだれがまっすぐにできようか。」神がしたことを変えることは出来ません。神が私たちに下さった「順境の日には喜ぶ」のです。同じように神が下さった「逆境の日には（私たちは）反省」するのです。私たちは、それを素直に受け止めて、従順であるべきです。「これもあれも神のなさること」なのです。

小畑進牧師は「神が曲げたものをだれがまっすぐにできようか」と言う聖書の言葉について、こう書きました。「神は人間の歴史、また一人々々の人生のコースを一本調子でなく、曲げなさる。カーブで導かれる。『なんで曲げられるのか』と、口をとんがらかすことはない。神はその深い知恵で曲げられるのだし、神が曲げられたものを、私たちが真っすぐにはできない。足もとに気をつけて、われを取りもどすこともある。。。。コースが真っすぐな時は、順調と喜ぶ。しかし、難度が上がって、コースが曲がると逆境と呼ぶのか。いや、それは反省の時、上昇の時ではないのか！。。。。これもあれも神のなさること。それは後の事を人にわからせないためである。。。。　私たちの人生マラソンのコーチ（神）は百戦錬磨のベテランで、ちゃんとわきまえてコースを真っすぐにしたり、曲げたり、ペースをあげさせたり、落とさせたりして、導いてくださっているのだから。」

神のなさった「みわざ」は、優れています。天地を創り、歴史を治め、恵を豊かに豊かに注ぎます。歴史において神の一番優れた「みわざ」は、キリストの十字架による救いです。人が負うべき罪の永遠の罰（地獄そのもの）を、イエス・キリストが、十字架上で負いました。際立った恵です。私たちは、だたこの「神のみわざに目を留る」のです。キリストとその十字架を仰ぐのです。これが“Best”(ベスト)で、最善です。

祈り。。。「聖なる神さま。私どもは、おのれを知らず、知ろうともせず、たった一度の人生に不真面目です。自分の本性を見つめることに臆病であり、怠け者です。この第七章を土台にしておのれの姿を確かめれば、ただ望みはイエス・キリストの十字架とよみがえりの贖罪あるのみと、たよらせていただきます。へ理屈を捨てて、真っすぐにたよらせていただいて、正しい人生の歩み手として、導いていただけますように。」小畑進牧師

善通寺バプテスト教会

2011-11-08T09:10:00.002+09:00

私たちジャンカー家は、善通寺バプテスト教会で、楽しい一時を過ごしました。久保牧師が休暇だったので、私がメッセージをしました。聖書・ルカ１０のイエス・キリストの「良きサマリヤ人」の例えから。イエス・キリストが先ず私たちを救って下さる「良きサマリヤ人」がポイントです。＜後ろの十字架のように、イエス・キリストは、命がけで死んで下さいました。感謝！＞左写：浜島敏（びん）師は、教会の執事、四国学院大学の教授、またギデオンです。

「何かできる。」

2011-11-06T09:00:00.003+09:00

原子爆弾が長崎に落とされた後、永井隆（医療博士）はこう言った。「私たちは、自分の個人の楽を忘れ、この私たちの町とこの国が立ち上がるまで働かなければならない。。。。私たち被爆者は、自分が可愛そうだと思ってはならない。自分一人一人ができる仕事がある。皆、病人でも、何かできる。」永井隆

英文

”All of us must forget personal comfort and must work until our city and our nation can rise again… We A-bomb sufferers must not feel sorry for ourselves. We have work to do, each doing what he can. Every one of us, even the sick, can do something.”

「私は、私を強くしてくださる方（イエス・キリスト）によって、どんなことでもできるのです。」聖書・ピリピ４：１３

「被災地に行くように。。。」

2011-11-05T09:21:00.005+09:00

クリスチャン新聞によると「プロバスケットボールｂｊリーグ『滋賀レイクスターズ』のセンタープレーヤー、レイ・シェファー選手が、一面の被災地に立った。(レイ）シェファー選手は５月、大津バプテスト教会（上田益之牧師）の東日本大震災復興支援ボランティアに参加し、福島県いわき市で瓦礫の撤去作業などをし、夜は市内の中学校、高校で子どもたちにバスケットボールを指導した。」

シェファーはこう言いました。「被災地に行くようにと、主が私の心に語りかけてくださったのです。」

「被災地では被災した家や会社から泥をかき出すのを手伝いました。妻はチームと一緒に避難所に行って炊き出しをしました。被災状況があまりに酷く、また人々の生活が失われ、失望している姿を見て、重い気持ちになりました」と奉仕活動について語っていました。

彼の奉仕の根拠は、イエス・キリストにあるのです。彼が１１才の頃でした。「他の人をさらに深く、純粋に愛せるために、何か大きい者になりたいと、愛の基である創造主を知りたいと思いました。神様を深く理解できるように、主の栄光のため用いてくださるようにと祈り、それから洗礼を受け、主にあって成長させていただいています。」

また、キリストの愛が彼が行っている教会にもあります。「大津バプテスト教会はキリストのようになりたい人でいっぱい」とシェファーは言っています。

滋賀レイクスターズのファンは、彼について、こう書きました。「言葉だけでなく、行動に移した心優しきビッグマンを、レイクスは誇りに思う…」

「キリストは、私たちのために、ご自分のいのちをお捨てになりました。それによって私たちに愛がわかったのです。ですから私たちは、兄弟のために、いのちを捨てるべきです。世の富を持ちながら、兄弟が困っているのを見ても、あわれみの心を閉ざすような者に、どうして神の愛がとどまっているでしょう。私たちは、ことばや口先だけで愛することをせず、行いと真実をもって愛そうではありませんか。」聖書・１ヨハネ３：１６−１８

Halloween

2011-11-04T08:40:00.001+09:00

先週、私たちの英会話の子どもがハロウィーンをenjoyしました。上：幼稚かのクラス。後ろのオバケに注目。

「彼の代わりになりたい。」

2011-11-03T09:08:00.005+09:00

マキシミリアノ・マリア・コルベは、１９３０年日本に来て、長崎で修道院をはじめ、永井隆は彼を治療した。後、コルベは、ポーランドの大きな修道院の指導者になった。彼は、広く普及した新聞をはじめたから、ナチスは彼を捕らえ、アウシュビッツ収容所の１６６７０番になった。

７月、ある人が脱出した。ナチスは、報復のために囚人１０人を集めた。一人が「私のかわいそうな妻や子ども」とつぶやいた。コルベは、前に出た。「私には家族がない。彼の代わりになりたい。」コルベと他の９人に食料や、水をあげなかった。二週間、たってコルベと他の３人が生きていたが、ナチスが彼らを始末した。

「わたし（イエス・キリスト）があなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うこと、これがわたしの戒めです。人がその友のためにいのちを捨てるという、これよりも大きな愛はだれも持っていません。」聖書・ヨハネ１５：１２−１３

イエス・キリストは、十字架上で、コルベ神父のために「いのちを捨て」、コルベの「代わりとなった。」この上もない愛の犠牲である。コルベは、この莫大な愛に活かされて、隣人を愛し、「彼の代わりにたった。」

人のために自分を使い果たしてもいいのではないか？

2011-11-02T08:30:00.006+09:00

永井隆が白血病になったことを聞いて彼は、寂しそうな友人に微笑んだ。「私たちは、現実的に見なければなりません。いつか私たち皆が患者になるのだ。末期患者になるのだ。」彼らがヘアを出た後、一人になった。マスクをとって、震えはじめた。そして、祈った。「主よ。私は非常に弱い。私には負へない。主よ、どうしてこんなに早く？妻も子どももいる。また、終わってない仕事がある。」ゲッセマネの園で苦しんだキリストを心にとめた。「主よ、私たち皆が十字架を負わなければならないことおっしゃった。しかし、。。。私は疲れている。また、この十字架はとても重い。」

ヘアを出る前に、レントゲン線の機械をじっと見た。この機械が死の『種を蒔いた』のだ。永井は落ち着きはじめた。博士号をとるためにこの機械が永井を助けた。また、いろんな人の治療を助けた。この機械は、もう新しくなく、ペンキが取れて、疲れ果てているように見えた。永井はこう思った。『この機械のように、人のために自分を使い果たしてもいいのではないか？』彼は、もう震えたはいません。平安が心にきた。感謝の心もあった。

『それから、イエスは弟子たちに言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしのためにいのちを失う者は、それを見いだすのです。人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、何の得がありましょう。そのいのちを買い戻すのには、人はいったい何を差し出せばよいでしょう。」』聖書・マタイ２６：２４−２６

あなたのみわざはくすしく。。。

2011-11-01T15:26:00.006+09:00

永井隆（医療博士）は、研究室でこう言った。「私たちの研究室は、宇宙と全ての真理を創った神の家の入り口である。」ある日、腎臓を研究していた時、彼は、神にひざまずいて祈ったのである。

永井は、研究しながら、あまりにも素晴しい人間の体を見て、神の御業を見たのです。そして、神に祈って、神を拝まずにいられなかったのです。

「わたしはあなたをほめたたえます。あなたは恐るべく、くすしき方だからです。あなたのみわざはくすしく、あなたは最もよくわたしを知っておられます。」聖書・詩編１３９：１４

聖書を祈りなさい

2011-10-31T08:32:00.004+09:00

「聖書をただ勉強してはいけません。聖書を祈りなさい。」ブレーズ・パスカル「Don’t just study the scriptures, pray them.”

永井隆は、パスカルのパンセという本に影響されてキリスト者になった。聖書に対して永井隆は、こう言った。「私は、まわりに起こっていた戦争（第二次世界大戦）よりも、聖書の言葉がより本物であると発見した。。。。（祈りを通して）自分と自分の部下を神の摂理にお任せすることによって、素晴らしい平安を発見した。複雑でない道をくださる恩方はこう言った。『空の鳥と野のゆりを見よ。』（聖書・マタイ６：２６）」

長崎原爆資料館にある永井隆の展示

『中国人も日本人も』

2011-10-30T10:24:00.005+09:00

永井隆（医療博士）は、第二次世界大戦の泥沼にあったのに、「心に平安と自由を喜んでいた。」彼は、変わったのである。ある夜、ノートにこう書いた。彼は、手術の直前、中国兵の脱疽（だっそ）にかかった足を洗ったのである。負傷した日本兵に対して心から愛があったように、負傷した中国兵に対しても愛があった。こう書いた。「私は、中国に来たのは、誰かを負かすためや、戦争に勝つために来たのではない。私は、負傷者を助けるために来たのだ、中国人も日本人も、民間人も軍人も。」

＊　永井は、イエス・キリストによって、「心に平安」をもっていました。『もし敵であった私たちが、御子（イエス・キリストの十字架）の死によって神と和解させられたのなら、和解させられた私たちが、彼のいのちによって救いにあずかるのは、なおさらのことです』聖書・ローマ５：１０。それで、永井は、値無しの愛で愛されたように、彼は、敵をも愛し、医者として、彼らの体を癒そうとしました。イエス・キリストの言葉『わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。』聖書・マタイ５：４４

稲刈り

2011-10-28T09:43:00.002+09:00

今週の月曜日（２４日）、奈帆と私は、ジャシュアと６年生のクラスメートと一緒に稲刈りをしました。多分、アメリカにない教室です。食べ物のありがたみを教えられます。『天にいます私たちの父よ。御名があがめられますように。。。私たちの日ごとの糧をきょうもお与えください。。。』聖書・マタイ６：９−１１、”主の祈り”の一部

「生きる目的は何だろう？」

2011-10-27T10:38:00.002+09:00

寝ても起きても、永井隆は、「生きる目的は何だろう？」と考えていました。彼は、色んな人の人生体験を読みましたが、心はより混乱しました。なぜなら、自分の人生ではなく、他人の人生について学んでいたからです。「私の人生は彼らの人生ではない。一人一人の人生は違うし、その意味には異なったものがある、」と永井は書きました。

彼は、織物の例えを使いました。私にとって、その織物は、複雑に見えるが、プロには簡単です。私たちの人生も、織物のように複雑で混乱しているように感じます。

永井は、熱心に哲学者を読もうと思ったが、より混乱しました。哲学者は、ものごとを難しく考える人たちのために書いてあります。ある人は、複雑でなければがっかりするのです。真実に求めている人は、このような不真実な人によって混乱します。彼は、熱心に学ぼうとしましたが、結局彼は（哲学によっては）人生は理解できないという結論に達しました。

永井はこう書きました。「しかし、私は、一人で人生について考えれば考えるほど、誕生と人生と死は率直（英：straightforward、まっすぐ、正直、単純）であるはずだし、そうであるべきである、と感じはじめました。」（英文：Yet the more I thought about it by myself，the more I began to see that birth and life and death can be and should be straightforward.）

「まことに、あなたがたに告げます。子どものように神の国を受け入れる者でなければ、決してそこに、入ることはできません。」イエス・キリスト、聖書・マルコ１０：１５

９月２４日、ジャンカー家は、長崎市で永井隆の如己堂と資料館を見に行きました。

「隣人を愛しなさい」

2011-10-26T08:49:00.005+09:00

アメリカの１６代大統領となったアブラハム・リンカーンが、まだ幼い時のことでした。彼の家は貧しく、小さな丸太小屋に住んでいました。けれども母のナンシーは、そんなまずしさにまけない、人間にとって一番必要なものは物質ではないということを、まだ幼い、二人の兄弟に教えました。リンカーンが１０才の時、彼の愛する母は、マラリヤにかかってしまいました。彼女は、いよいよ神の身元に召される時がきたことを悟った時、枕元にリンカーンと姉を招きました。病いでやせ衰えた手で、リンカーンの手をとり、頭をなでながら、信仰深い母はこう言いました。「おまえがこれからもっと大切にし、そして実行してもらいたいことがあります。これは、聖書の教えですが、お母さんの願いでもあります。神を信じないさい。そして正直に生きなさい。お父さんを助け、お姉さんと仲良くし、隣人を愛しなさい。」これを遺言とし、１８１８年１０月１０日、３５才の母の魂は彼女の信じるイエスの身元に召されて行きました。

聖書の『どんな戒めがあっても、それらは、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ」ということばの中に要約されているからです。』聖書・ローマ１３：９

四国学院大学

2011-10-24T13:16:00.004+09:00

１０月１２日、四国学院大学のチャペルで聖書の伝道者の書２章からメセージしました。１節「私は心の中で言った。『さあ、快楽を味わってみるがよい。楽しんでみるがよい。』しかし、これもまた、なんとむなしいことか。」ソロモン王は、色んな楽しみを調べました。しかし、神様抜きでは全てが空しい、と発見しました。このメッセージをベートベンの『歓喜の歌』で結びました。聖書全体から見て、神様をキリストを通して喜ぶ事が私たちの最大の喜びで、他の喜びはただその陰であるのです。

『神様は私の力です』

2011-10-23T13:50:00.004+09:00

「私はクリスチャンとして野球をしています。それは野球をしている時もそうでない時も、神様のために自分は生きているということです。なぜ私が神様を信じるようにいなったのでか？それはイエス様が私のことをとても愛してくれたからです。イエス様は世界全ての人たちのためにこの地に来られ、私の罪のため、身代わりとなって十字架についてくださいました。だから、私はマットと共に、野球を見てくれる人たちに、『神様は私の力です』と伝えたいです。」ジェイソン・スタンリッジ、阪神タイガーズ投手、facebook

２０１１年１０月１クリスチャン新聞より

神の愛のかぎりなさ

2011-10-19T16:10:00.009+09:00

フランス革命の時、パリで一人の司教が捕らえられ、独房に入れられていた。やがて死刑執行の人となり、彼はギロチンという恐るべき処刑にも動じることもなく、穏やかな顔で天に召されていった。彼に代わってその独房に入れられた者が、十字架のかたちをしていた小さな窓から外をのぞこうとして、そこに落書きがあるのに気がついた。十字架のかたちの窓の上のところには「高く」、下に「深く」、左右に「長く」「広く」とスプーンで刻まれていた。死刑を持つ身でありながら、司教は、神の愛のかぎりなさに感謝していたのであった。

「愛に基礎を置いているあなたがたが、全ての生徒とともに、愛の広さ、長さ、高さ、深さ来理解し、。。。人知をはるかに超えたキリストの愛を知ることができるように。」聖書・エペソ３：１７−１９

感謝祭

2011-10-18T09:47:00.004+09:00

１８６５終わった南北戦争は、まだ終わっていなかったが、流れは、北部の方に向いた。そして、アブラハム・リンカーン大統領は、他のことにも心を向けることをできはじめた。９月２８日、レーデイズ・ブックの編集長、サラ・ジョセフ・ヘート婦人は、大統領とアポイントメント（予約、約束）の手紙を送った。彼女は、国全体の感謝の日をもうけるように、提案をした。感謝祭は、植民地時代の頃からあったが、その後は、散発的にのみ行われて来た。定まった時はなかった。（南北戦争の）ゲテーズバーグやビックスバーグの勝利の後、リンカーンは、感謝することが多かったことを確信して、彼女の提案に賛成した。このようにして、感謝祭は、アメリカの生活の大事な一部となった。

ジョー・フエーラー、アブラハム・リンカーン：信仰と勇気の男

英文：

“Though the [Civil] war would not end until 1865, the tide had turned for the North, and the president could begin tending to other matters. On September 28, Sara Joseph Hate, the editor of Lady’s Book wrote the president [Lincoln] asking for an appointment. She proposed that the president set up a national celebration of Thanksgiving. Thanksgiving, though originating in colonial days, had been only sporadically observed in the decades since- and never at a set time. After the victories at Gettysburg and Vicksburg, Lincoln was convinced that there was much to be thankful for, and he agreed to her proposal. Thus the annual holiday of Thanksgiving came to be an integral part of American life.” Joe Wheeler, Abraham Lincoln：A Man of Faith and Courage

＊クリスマスについで感謝際の思い出が多いです。アメリカだったら、多くの親戚との時、男たちは、アメリカンフットボールを見る。子供のころの日本だったら、他の宣教師の家族と、七面鳥を食べ、遊園地に行く。今は、奈帆の親戚を呼んで、感謝祭っぽい料理を食べる。

「主に感謝せよ。主はまことにいつくしみ深い。その恵みはとこしえまで。。。知恵のある者はだれか。その者はこれらのことに心を留め、主の恵みを悟れ。」聖書・詩編１０７：１と４３

最近の洗礼式。。。

2011-10-17T15:00:00.006+09:00

１０月２日（日）、私たちは、高瀬キリスト教会の洗礼第２号を行うことができて嬉しかったです。残念ながら、まだ日本では、色んな角度から見ても、信教の自由は未熟ですから、名前などを言えませんが、イエス・キリストとの出会いははっきりして、確かな信仰を持っています。

「早く来て、お父さんのお腹に座って！」

2011-10-14T10:25:00.009+09:00

近くのヘアに多きな音がしていました。ジューリア（名字は、タフト、アブラハム・リンカーンの子どもの友達）は、ヘアに入っていったら、リンカーン大統領は、大の字になって、男の子四人（リンカーンとタフトの子ども）が彼を押さえようと頑張っていました。彼女が入ってくるのを見て、タッド（リンカーン）は、大声で、「早く来て、お父さんのお腹に座って！」と叫びました。リンカーンの目が光っていて、ニコッとしていました。彼は、全てをエンジョイしていたのです。

ジョー・フウェーラー、アブラハム・リンカーン：信仰と勇気の男

原文

Hearing a terrific racket in a nearby room, Julia (Taft, friend of the Lincoln’s children) raced in to the room to find the president flat on the floor with the four boys (the Lincoln and Taft children) doing their best to hold him down. Seeing her come in, Tad (Lincoln) shouted, ‘Julia, come quick and sit on his stomach.’ Mr. Lincoln’s twinkle and wide grin showed he was enjoying every minute of it.

Joe Wheeler, Abraham Lincoln, A Man of Faith and Courage

「父たちよ。あなたがたも、子どもを怒らせてはいけません。かえって、主（神様）の教育と訓戒によって育てなさい。」聖書・エペソ５：４　父親たちは、不在によって、約束を守らないことによって、厳しさによって、子どもたちを『怒らせて』しまう可能性があります。しかし、聖書や福音によって、キリストの恵を伝え、生きるための原則を教えるのです。でも、それだけではなく、子どもの話を良く聞いて、また、リンカーンのように子どもと遊ぶのです。リンカーンは、優れた大統領であっただけではなく、優れた夫と父親でもありました。精神的な病いにあった妻をとても愛し、大事にしました。

Mark & family

2011-10-13T09:08:00.003+09:00

１０月１日、Mark Powellと家族が私たちを訪ね、奈帆の美味しいお好み焼きを食いました。マークと家族は、綾川教会の宣教師です。

永遠の命

2011-10-12T08:03:00.007+09:00

聖書・ヨハネ３：16「神は、実に、そのひとり子（イエス・キリスト）をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」

先ず「神」と書いてあります。。。。創世記１：１「はじめに神が天と地を創造した」と書いてあるように、本当にいる神様は、天地また人間を創られたまことの神です。莫大な力で宇宙を創り、丁寧に人間を創りました。

また「世」と書いてあります。。。。この世の人間は、私たちを創られた神を無視して来ました。罪深いのです。聖書に「隣人を自分のように愛しなさい」とありますが、私たちは、自己中心で、我がままです。その結果、永遠の裁きに値します。聖書に「罪から来る報酬は（永遠の）死です。」悲しいことで、恐ろしいことです。

次は「愛された」と書いてあります。。。。人間は、神を無視しましたが、神は、人間を無視しませんでした。逆に、書いてあるように「実に、そのひとり子（イエス・キリスト）をお与えになったほどに、世を愛された。」イエス・キリストは、この世に来て、奇跡を行い、恵み深い言葉を語りました。また、十字架上で、私たちの罪の永遠の罰を、代わりとなって、受けて下さいました。また、永遠の命の源であるイエスは、三日後に復活しました。

最後に「信じる」と書いてあります。。。。私たちは、ただ、自分の罪のために死なれて、復活した「御子（イエス）を信じる」のです。「信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つ」のです。何かをするのではなく、ただイエスを信じ仰ぐのです。すがるのです。

今、イエスの「永遠の命」（死んでも死なない命）を受け入れませんか？このように祈れます。『神様、私は罪を認め、イエス・キリスト、その十字架と永遠の命の約束を信じます。』

＊心から信じたお方は、私たちに連絡して下さい。キリスト者として成長できるように協力したいです。高瀬キリスト教会

自分を正当化する

2011-10-11T08:55:00.008+09:00

「戦争は、人類に対する犯罪である。人間の法律を犯す犯罪人は、時おり罰から逃れる。が、神の定まった律法を犯した者は逃れることはない。国であっても、個人であっても、彼らの罰は逃れられない。」アブラハム・リンカーン

“War is a crime against humanity. Criminals who transgress laws made by men sometimes escape the penalty; those who break laws ordained of God, never. Whether nation or individual, their punishment is inevitable.” Abraham Lincoln

リンカーンの生涯を何回も読んでいますが、私が、彼は、南北戦争の頃、これを書いた、と思うのです。弁護士でもあった彼は、法律を深く知って、『罪』というもの良く学んでいました。ならば、彼は、南の方にだけ罪があった、と思わなかってでしょう。彼は、自分の北の方にも十分な罪があった、と思ったでしょう。というのは、聖書が言っている通り、戦争の責任や罪の責任は、皆にあることを書いています。いずれ、全ての人が神の前に立つのです。神は、全能の神で、聖いお方です。

しかし、リンカーンの心に、南の方との和解の心が深くありました。残念ながら、彼が暗殺されて、その赦しと和解は、徹底して実践されませんでした。南部は、アメリカの中で色んな点で遅れ、黒人に対する差別は、長年続きました。しかし、リンカーンは、イエス・キリストの言葉を実践しようとしました。「父よ、彼らをお赦し下さい。彼らは、何をしているか分からないのです。」

神の正しい裁きと神の愛に満ちている救いは、どう両立できるのでしょうか？それは、神ご自身ーイエス・キリストーがこの世に来て、裁くはずの方が、自分自ら裁かれることです。そうです。十字架のことです。裁判官が裁きを罪人の代わりに受けることです。そのような莫大な恵を受けるリンカーンのような人は、南部を裁けなかったのです。和解の計画を立てたのです。

私たちは『自分が正しい、相手が悪い』と自分を正当化しようとします。『自分にも罪がある』ことを謙虚に認める人々は、神との和解、人との和解を知ることができるのです。また、社会を不思議に影響します。

長崎　６

2011-10-10T08:46:00.004+09:00

土曜日の夕方、二十六聖人記念碑、資料館と教会を訪ねました。

日曜日の朝、浦上天主堂（教会）で礼拝しました。

浦上のクリスチャンは、豊臣秀吉、徳川などの徹底した迫害、明治維新の頃の迫害と原爆の破壊の色んな試練を通りました。「愛する者たち。あなたがたを試みるためにあなたがたの間に燃えさかる火の試練を、何か思いがけないことが起こったかのように驚き怪しむことなく、むしろ、キリストの苦しみにあずかれるのですから、喜んでいなさい。それは、キリストの栄光が現れるときにも、喜びおどる者となるためです。」聖書・１ペテロ４：１２−１３

長崎　５

2011-10-08T10:45:00.011+09:00

科学者、医者、また献身的なクリスチャンである永井隆の家と記念館を訪ねました。

ビデオの最後に見えますが、彼の家の名前『如己堂』（にょこどう）で、聖書の『己の如く人を愛せよ』（隣人を自分のように愛しなさい）からとりました。

第二次世界大戦前に、永井博士は、エックス線の研究で放射能を受けてました。そして、長崎の原爆が落とされた時、より多くの放射能を浴びました。戦後、四年しかないのに、彼は、続けて研究し、多く書きました。彼の子どもへの言葉が深い愛を表しています。

「我思う故に我あり」

2011-10-07T07:59:00.009+09:00

デカルトは、こう言いました。「我思う故に我あり。」

しかし、内村鑑三（写）は、著書『一日一生』にこう書きました。「自分には霊魂あり、父、母とは別に、自分一人で決断するところのもの、自分自身の人格ある。自らの責任が問われる部分、自我の中心点である。私は、このように不思議なものがあることを知るがゆえに、創造主の存在を信じて疑わない。」

デカルトの言葉をこう言い換えてもいいでしょう。「神（造り主）あり故に我思う。」造り主がいるからのみ、私がいて、考えることができるのです。人間は、自己中心ですから、自分を原点にするのです。神は、全ての源で、人間は、二の次です。

「はじめに神が天と地を創造した。」聖書・創世記１：１

長崎　４

2011-10-05T16:11:00.004+09:00

私たちは平和記念公園を訪ねました。

天に挙げられた手は、原爆の来たところを指していて、もう一つの手は、平和を示しています。

ここは、原爆が落とされたポイントです。

原爆資料館

アメリカ人として、少し厳しかったです。広島にいた３年もそうでした。指を指すのは簡単です。この記念碑は、これを思い出させるのです。日本人やアメリカ人だけではなく、「すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」聖書・ローマ３：２３−２４　全ての人がイエス・キリストの十字架の元で謙る必要があるのです。そして、私たちが真実な平和を体験できるのです。

どんな本よりも優れた本

2011-10-02T10:49:00.007+09:00

「この偉大な本（聖書）に関しては、神が与えたどんな本よりも優れた本、というしかありません。世の救い主（イエス・キリスト）の全ての恵は、この本から私たちに伝えられています。この本なくしては、私たちは、善悪を知りません。人間が好む全てのものがここにあります。」アブラハム・リンカーン

“In regard to the great book [the Bible], I have only to say it is the best gift which God has ever given man. All the good from the Savior of the world is communicated to us through this book. But for this book we could not know right from wrong. All those things desirable to man are contained in it.”

＊　リンカーンは、田舎の貧しい家庭で育てられ、普通の教育は、受けられませんでした。しかし、彼は、ウェスミンスター小教理問答や、聖書を読んでいました。のちに、独学で、優れた弁護士になり、大統領にもなりました。良く知られていることですが、聖書をホワイトハウスの書斎の机に置き、熱心に読み、祈っていました。

長崎　３

2011-10-01T09:35:00.008+09:00

９月２３日、私たちは、雲仙岳に行きました。

キリシタンは、この『地獄谷』で拷問され、殺されました。

キリシタンの苦しみのステンド・ガラス。特に、上の半分に注目。

殉教者の記念碑。（残念ながら、これは人の目につかないようなところにあります。今も『隠れキリシタン』でなければならないのでしょうか？また、正直言って、このキリシタンの殉教の地が娯楽施設の場であることに少し違和感を感じました。）

雲仙岳の殉教：1632年12月、5人の宣教師が熱湯の試練に耐えた後、長崎の西坂で処刑されまた。パウロ内堀たち16人は、熱心に宣教を続けたため一週間後の28日に雲仙に送られ、裸にされ、数時間の拷問の後、熱湯に投げ落とされました。パウロは、首に縄をかけられ、何回も熱湯に入れられ、殺されました。その後また、１０人がそこで殉教しました。その前にこれを歌ったとされています。「はるかなるパライソ(天国）を身近に、今ぞ見きこの喜びに心高鳴る」（リンク）

しかし、私たちは、神を忘れました。

2011-09-29T08:34:00.005+09:00

南北戦争中、アブラハム・リンカーン大統領(1809-1865年）がこの祈りを捧げました。＜リンカーンは、熱心に聖書を読み、神に祈る大統領として知られています。アメリカのお金に『In God we trust』（神に信頼する）とありますが、彼が大統領の頃からそれが刻まれました。また、感謝祭が彼の頃からはじまりました。彼は、敬虔なキリスト者でした。＞

『というのは、神の治める力に自ら頼り、謙った悲しみで自分の罪や過ちを告白するのは国々または人間の義務であります。しかし、真実な悔い改めは、慈愛と赦しに導く、と確実な希望を持つのです。また、聖書に告げられて、全ての歴史において証明されているように、神を主とする国のみが祝福される、この崇高な真実を認めなければなりません。神の律法によって分かりますが、国々は、個人のように、この世において、罰や懲らしめに服従させられますが、私たちの国を破壊している、この酷い南北戦争の苦難が、私たちの大胆な罪の罰であることを、正しく恐れなければならないのではないでしょうか。民全体として国が改革される必要とされているのではないでしょうか。私たちは、天の豊かな恵を受けています。平安と繁栄に長い間守られて来ました。他の何の国よりも、私たちは、数、富と力において成長して来ました。しかし、私たちは、神を忘れました。私たちを平和のうちに守り、繁栄させた、力ずけた、（神の）恵み深い手を忘れました。また、自分の崇高な知恵や道徳によって、この祝福を得た、と心の中で自分を欺いて、空しく考えています。自分の耐えない成功に酔って、私たちをあがない（救う）、守る神の恵を必要としない、過剰な自信を持ち、私たちを創った神に祈る必要がない傲慢さになっているのです。この失礼を受けた神に対して私たちは、自ら謙り、国の罪を告白し、寛容と赦しを祈る必要があるのです。』

アブラハム・リンカーン、１８６３年３月３０日

＜元の英文＞

" Whereas, it is the duty of nations as well as of men to own their dependence upon the overruling power of God, and to confess their sins and transgressions in humble sorrow, yet with assured hope that genuine repentance will lead to mercy and pardon, and to recognize the sublime truth, announced in Holy Scripture, and proven by all history, that those nations only are blessed whose God is the Lord. And, insomuch (sic) as we know that by His divine law nations, like individuals, are subjected to punishments and chastisement in this world, may we not justly fear that the awful calamity of civil war which now desolates the land may be but a punishment inflicted upon us for our presumptuous sins, to the needful end of our national reformation as a whole people? We have been the recipients of the choicest bounties of Heaven; we have been preserved these many years in peace and prosperity; we have grown in numbers, wealth and power as no other nation has ever grown. But we have forgotten God. We have forgotten the gracious hand which has preserved us in peace and multiplied and enriched and strengthened us, and we have vainly imagined, in the deceitfulness of our hearts, that all these blessings were produced by some superior wisdom and virtue of our own. Intoxicated with unbroken success, we have become too self-sufficient to feel the necessity of redeeming and preserving grace, too proud to pray to the God that made us. It behooves us, then, to humble ourselves before the offended power, to confess our national sins and to pray for clemency and forgiveness."

長崎　２

2011-09-28T14:53:00.004+09:00

島原城の後、私たちは、原城に行きました。島原の乱の最後の戦いでした。

高い十字架の横に若いリーダー天草四郎の小さな墓。そして、彼の像。

島原の乱と関係している近くの博物館に行きました。殉教した老夫婦と孫娘の記念碑です。最後まで信仰を貫きました。

原城で虐殺された人の遺骨です。子どもや老人も含まれています。徳川幕府は”無情”（憐れみ無し）でした。

『友のためにいのちを捨てる』

2011-09-27T08:30:00.009+09:00

戦場に架ける橋で有名になりましたが、第二次世界大戦、連合軍は、タイで日本軍の強制労働によって線路や橋を作らせられました。しかし、この映画は、真実を全て語っていません。

その残酷な状況の中で、収容された皆は、野蛮になりました。しかし、皆ではありませんでした。

ある日「シャベルがなくなっていました。日本軍の将校は『シェベルを出さないと、殺すぞ！』激しく怒りました。誰も動こうとしなかったので、ピストルを出して『皆殺しにする』と脅かしました。彼が本気だと、皆が分かりました。

そして、ある男が前にでました。将校は、ピストルをおさめ、シャベルを取り上げ、その男を叩き殺しました。他の生き残った人が、次の道具確認に行きました。今回、シャベルがなくなっていませんでした。一番目の道具チェックの時に数え間違えたのです。」

その男は、他人のために命を捧げたのです。『人がその友のためにいのちを捨てるという、これよりも大きな愛はないです。』聖書・ヨハネ１５：１３

「この話は、収容所全体の広がりました。罪のない人が他を救うために死なれたのです。。。この出来事がすごい影響をあたえました。。。男たちは、互いを兄弟のように扱いしはじめました。。」私たちの罪を赦し、敵を赦せるようにさせるキリストの福音は、タイにいた何千の連合軍捕虜を素晴しく変えました。

何年か後「連合軍が勝った後、骸骨のようにやせて生きの残った人は、日本軍の前に立ちました。これを強調しました。『憎しみは終わり。殺しは終わり。今必要なのは赦し。』」

犠牲的な愛には人を造り変える力があります。キリストの十字架の犠牲を体験することからはじまります。それは、他人に対する犠牲的な愛に導かれます。この兵隊のように、敵を赦し、愛し、そのために祈られたように。

アーネスト・ゴードン

戦場に架ける橋の本当のストーリーを見て下さい。エンド・オブ・オール・ワーズ　（写真）この映画は「カワイの谷を通って」と言う本を元にしています。主イエス・キリストが残酷な収容所を素晴しく変えることが出来るなら、私、あなた、アメリカ、日本、また、我がままなこの世界全てを造り変えることができます。神を期待しましょう。

長崎

2011-09-26T10:52:00.005+09:00

金曜日のAM４時、私たちは、高瀬から長崎まで８時間かけて運転しました。ジャシュアの卒業旅行と家族皆の教育旅行でした。ジャシュアは、お城が大好きですから、島原の乱（１６３７−８）のはじまりの島原城を先ず見ました。キリシタン歴史の展示もありました。＜後に『島原の乱は、聖書から見て、正しかったのか？』を考えます。＞

『家庭の土台は夫婦』

2011-09-22T08:03:00.007+09:00

能楽金春流太鼓の中堅で、重要無形文化財総合指定をも受けた上田悟さんは、ある時、腕に痛みを覚えました。太鼓を打てませんでした。太鼓方として危機を迎えた時、めぐみさん（妻）から聖書を読むことを勧められました。

初めて聖書を読み、祈りました。心の中に、それまで考えたこともなかった思いがわいて来ました。『自分のがんばりではなく、神様が思うようにしてむらおうと思いました。太鼓にしがみつくのではなく、太鼓を打てなかったら仕方がないと、神さまにゆだねることができて楽になりました。』

やがて腕は治りましたが、今思いば、ひたすら上を目指していたところに、神がストップをかけたかのようなアクシデントでした。「そのまま行っていたら、信仰を得ることもなく、家族を顧みることもなく、破滅していたかもしれません。」

上田さんは、こう言っています。「私の価値観が本当に百八十度変わりました。」『家庭の土台は夫婦』と悟るようになりました。彼は、教会で良い夫婦関係つくりの考える活動をしたい、と言いました。

「夫たちよ。キリストが教会を愛し、教会のためにご自身をささげられたように、あなたがたも、自分の妻を愛しなさい。」聖書・エペソ５：２５

イエス・キリストは、罪人のために十字架上で「ご自身をささげ」ました。私とあなたのような罪人が受けるべき永遠の罰をその身に負い、十字架上で裁かれました。極めた愛、恵と献身です。値無しで、それを受け入れた者が、その力によって、妻を愛すのです。夫を敬うのです。

２００９年１月1日、クリスチャン新聞より

老人を敬う

2011-09-21T09:13:00.009+09:00

ご存知の通り、９月１９日は、敬老の日です。私たちの公民館で老人のためにイベントがありました。

ホサーナ（上）と子ども会は、老人たちのために、校歌を歌いました。

食事の時、子どもたちは、プレゼントをさし上げ、肩を叩きました。上は、ジャシュアです。

その後、シャーンと子どもたちは、一緒にに食べました。

最後に、ジャンカー家を除いて、子供会が太鼓をしました。

日本は、高齢化しています。私が生まれた頃、老人の率はだいたい５％でした。今は、だいたい２５％です。ですから、日本の大きなニーズ（必要、課題）の一つは、老人に寄り添う愛とケアです。先進国の大きな『餓え』の一つは孤独である』とマザーテレサは言っています。多くの老人は、孤独です。

日本のキリスト教会が献身的に老人に仕えたいものです。例えば、無料老人ホーム！熊本白川教会＜リンク＞

希望を照らす木

2011-09-20T09:55:00.008+09:00

前も日本のテレビで見ましたが、最近、外国のmediaでも読みました。"Still standing: tree beacons hope to Japan" RT 「まだ立っている：日本に希望を照らす木」のことです。
３月１１日の大地震の大津波で高田松原の松一本だけが残りました。YouTube このように希望を少しでも持てると良いです。が、わらをつかもうとしているようにも感じます。この松の木も枯れたり、虫にくわれたり、津波にもやられる可能性があります。
より確かな希望があるのです。それは、もう一つの木です。イエス・キリストの十字架です。「しかし私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」聖書・ローマ５：８「この希望は失望に終わることがありません。」ローマ５：５　イエス・キリストとその十字架に希望をおいて下さい。
信じられないような被害にあわれた東北の方にこの揺るがない希望を心からイエスの御名によって祈っています。

運動会

2011-09-19T08:46:00.004+09:00

昨日、三豊市の上高瀬小学校で運動会がありました。

ホサーナはかわいらしくこけました。

ジャシュアは皆より少し長く走りました。

シェーンはかっこ良かったです。中間ぐらいに出ています。

Lunch。奈帆のお母さんと妹のリエとkidsが来ました。運動会の後、皆だ高瀬教会で礼拝を持ちました。

Pensées パンセ